张挨亮教友风趣的说:“要说老神父有宝,还真有。他去世后,床底下有两个破旧纸箱子,里面都是他几十年来的讲道稿、讲道录音带、录像带。现在拿回我家了,有时间看一看、听一听,仍感到十分亲切。”
这天主子民是基督的宝血所赎回、被主所召集、由祂的圣言所滋养的。这子民的被召,是为向天主呈献全人类的祈求,并藉奉献基督的祭献,而在基督内感谢天主救赎的奥迹。最后,这子民也藉着领受基督的体血,而团结一起。
(出《冥祥记》)藏宝有时,出土有日;得宝之人,并不是当年的藏宝之人。神在暗中操作一切。心怀贪婪妄念和过分悭吝的人,往往与财宝只一墙之隔,在咫尺之间,却如同天涯海角,遥不可及。
例子一:达摩北上至洛阳,当时正是北魏孝明帝孝昌三年。达摩寓止在嵩山少林寺,面壁而坐,默然无语,一坐就是九年。众人都不知这位僧人整天面墙坐着,有什么道道,便戏称他为避观婆罗门。
……每谓同一草木,毒草则远避之,参苓则甚宝之:以毒草能鸩人,而参苓能益人也。人能处心积虑,一言一动,皆思益人,而痛戒损人,则人望之若莺凤,宝之如参苓,必为天地之所佑。鬼神之所服,而享有多福矣。
所有的人都被基督的宝血所救赎──祂为所有的人死在十字架上和复活。这就是为什么没有人可以对其他弟兄姊妹们的命运漠不关心。
还有李宝亭、孔乐、戴秉锐、马乜信、马洪波、赵洪泽等同志及许多没有留下姓名的战士。 马君图之母山西晋城人。她的儿子马君图英勇抗日,名振华北,日寇极为仇视。
在那里记述了圣祖哈诺客被提携到天主的宝座前。但是在那充满荣耀圣洁的威能中,他充满畏惧。同时,在他人性的软弱中,他无法直观天主的容貌。哈诺客书这么引述:天主对弥额尔说:带走哈诺客并脱去他俗世的衣服。
耶稣定睛看他,就喜爱他,对他说:你还缺少一样:你去,变卖你所有的一切,施舍给穷人,你必有宝藏在天上;然后来,背着十字架,跟随我!因了这话,那人就面带愁容,忧郁地走了,因为他有许多产业。
耶稣定睛看他,就喜爱他,对他说:「你还缺少一样:你去,变卖你所有的一切,施舍给穷人,你必有宝藏在天上;然后来,背着十字架,跟随我!」因了这话,那人就面带愁容,忧郁地走了,因为他有许多产业。