在福音爱德的标记下相遇乃是共融的见证,有助於促进合一的道路。教宗鼓励他们继续在这条路上行走,服事社会中最没有自卫能力的人。穷人和弱势者都是‘基督的骨肉’。
我们要学习她爱主爱人、广传福音的行为,把基督信仰的种子传遍三晋大地,让不认识基督的人认识他,事奉他。让我们人人更新、肖似基督,让我们的心灵成为基督永久的居所,更让我们终身承行基督的旨意,阿们。
主日福音记述耶稣在耶路撒冷圣殿前谈到末日的情形。教宗强调,主基督希望透过祂的描述让我们明白,人的建筑即便再神圣也只是暂时的,我们不可把自己的安危寄托於它们。
美中不足的是,「日本社会的思想跟基督信仰的截然不同,因此在日本社会中难以真正活出基督的福音」。比方说,就尊重生命的议题而言,日本的自杀率居高不下。
教宗方济各以受到圣神启迪的“向万民传教”的思想勉励这些会士们“随时准备启程”传播福音,即使付出生命的代价也在所不惜。
这种态度违反福音,也与青年人朝气蓬勃和热情勇为的本性背道而驰。
圣母亭弥撒读福音后,李主教讲道,主教首先祝贺高神父晋铎20年,而后藉着祝福圣母像的目的及两个寓意深刻的故事讲道说:敬礼圣母,多祈求圣母转祷,增加教友们的热心,堂区建圣母亭,立圣母像,是为了让教友们更好的效法圣母
他在周三的一次活动中说道:「我们的孩子组织了这个美好的计划,不仅我们一起吃饭,而且还展示了福音的喜悦,和睦相处应该永远是我们对话的明星。祈祷斋月可以永远在我们的社会中产生爱、和平与和谐。」
他要教给我们做的,竟有如此深的含义,他会打动我们的心,也使我们一家人,能够在一家人的生活里面,更加实实在在地把这个福音生活出来。当我们这样去做,也延续到生活的其他方方面面时,这是多么美好的一件事。
根据国家反宗教表达的20项标准,这些标准涵盖了从禁止传播福音到对宗教团体的直接人身攻击,这198个国家的政府限制指数(GovernmentRestrictionsIndex)在满分10分中至少达到了4.5