民间一遇到红、白宴席就往往相互攀比，大操大办、大吃二喝，铺张浪费，这种现象比比皆是，甚至是教外人搞的过十二解锁的习惯，我们的教友也在搞。

我们要聆听祂的圣言，去赴祂的宴席，如此我们便可成为教会，也就是祂在世上的活奥体。

可能是自己也意识到份子钱少，因而她从不参加宴席。刚开始大家还觉得奇怪，认为是她不合群。时间一长，别人了解了她为人处世的方式，也就听之任之，不再勉强她。如果有人偶尔提及她，大不了扔下一句话：吝啬鬼。

耶稣借着他的死亡与复活所完成的救赎具有普遍性，他是唯一的救赎主，他邀请所有的人参与永生的宴席，但有唯一又对人人要求相同的条件，那就是每个人必须竭尽全力追随他，效法他，肩负起自己的十字架，把生命用来为弟兄们服务

他们大概也会摆上一次宴席，与月共舞，对酒当歌吧！天主大概也会在他们之中，并会向他们说：节日快乐！天主还会要求他们把这个喜庆带给所有的人，因为在天堂里，他们都是一家人，相亲相爱的一家人。

有人因为在困难中看到了救赎的希望而欢跃，而有人却因为假期和宴席而欢乐，同样的节日，不一样的意义和准备。耶稣降生的目的就是要把自己给予世人，就是为了与你同在，与我同在，与我们同在。

因此，基督徒是感恩宴席中的男女。教宗最后祈求说：　　今天，让我们想想自己基督徒的身份，这将使我们受益匪浅。我们基督徒的身份是属于一个民族，属于教会。缺乏这归属，我们就不是基督徒。

从这个意义上讲，我们称圣道礼仪就是耶稣为滋养我们精神生活而摆设的‘宴席’。教宗继续说，答唱咏的作用乃是帮助我们在聆听圣言後进行默想。

你来，来参加你上主的宴席’。

水是生命所必需的，但酒代表了宴席的丰盛和节日的喜悦。缸里的水用于‘犹太人的取净礼’，在进入房子前洁净自己是犹太人的习俗。