我们不应害怕对话，相反，正是对抗和批评帮助我们保持神学不被转化为意识形态（“在意大利教会第五次全国代表大会上的演讲”，佛罗伦萨，2015年11月10日）。我们需要站在今天的十字路口。

至于堕胎问题，最近在法国被批准为宪法中的权利，费尔南德斯枢机表示，“当一个孩子在母亲的子宫中成长时，可能是一个正在发育的女人”，因此这是“一个女人的权利对抗另一个女人的权利”。

他们说，她贡献自己的一生来帮助那里的贫穷和没有土地的农民，对抗那些为了赚钱而对雨林进行破坏性掠夺的商业行为。1600万英里的亚马逊雨林已有百分之二十被毁坏了。

任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和经验，积极汲取其精华，消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。

已经有很多战争了，倘若我们没有能力发动战争对抗罪恶，发动战争有什么用处呢？「这包含对残杀同胞的仇恨及引发的谎话、对所有形式的暴力、对武器扩散和非法买卖勾当都『说不』」。有这么多，有这么多事实。

但是，圣殿的净化并不仅仅意味着对“滥用的对抗”：它意味着一个“历史的新时刻”的到来，在其中，耶稣自身即为新的圣殿，新的与天主相遇的场所。　　

“面对个人、种族、宗教、国家、经济和政治利益的冲突，耶稣说，对抗与暴力并不是解决问题的方式，相反，爱、交谈与和解才是解决问题最好的方式。

当时人文主义思想方兴未艾，他以自己的言行来对抗这个不承认超性价值的思潮。斯坦尼斯瓦夫于1524年去世，年馑56岁，他的葬礼当天已经显了许多奇迹。

他列举了当今世界面临的迫切和重大挑战：使用地球资源和尊重生态，公平分配财富和控制金融机制，关怀贫穷国家，对抗世界上的饥饿现象，推动人的工作尊严，为生命的文化服务，在各民族间建设和平，宗教间的对话，善用社会传播工具

所以旷野成了保持自身宗教传统纯洁的一种渠道，而这种生活往往是出于宗教信仰的热诚，同时急需用神圣的力量来对抗社会的俗化。旷野生活渐渐被认为是圣洁生活的一种体现，换言之，旷野是上主特别临在的地方。