有人甚至认为传扬福音的真理违背了自由，教宗引用保禄六世教宗的话说，事实上，传扬福音的真理是对这自由的尊重。

珍惜上主天主给与我们的恩宠，尊重每人的独特性。因为每个人都是天主所创造的子女，都承受着祂满溢的恩宠，只要我们愿意将这恩宠发挥出来，我们便能体验到天生我才必有用，并愿天主藉此永受光荣！

当二十世纪的俄罗斯灵修领袖阿森尼神父（Arseny）……他说："在我们俄罗斯人中，许多人已经失去了信仰，失去了对我们过去的尊重。我们失去了许多宝贵和美好的东西。是谁的错？当局吗？

教宗指出圣神带人获得天主子女的生命，"这种生命使我们彼此有一种亲密、自由及信赖的关系，让我们以新的眼光看待人，视他们为在耶稣内的兄弟姐妹，需要得到尊重和爱。

及后的传教士亦继续保持中西文化交流，如汤若望、南怀仁等都因此深受明代的祟祯帝、清代的顺治及康熙帝所尊重，更被封为钦天监。

第五条任何组织或者个人进入宗教活动场所应当尊重该场所所属宗教的信仰和习俗。任何组织或者个人不得在宗教活动场所内制造不同信仰或者不同宗教、同一宗教不同教派之间的矛盾和纠纷。

人要尊重和顺应自然，而不是破坏自然。当你怀着那份心机，想去改变什么的时候，却突然发现周围的一切好像也在随之变化。顺应自然，才是智慧。

第五条任何组织或者个人进入宗教活动场所应当尊重该场所所属宗教的信仰和习俗。任何组织或者个人不得在宗教活动场所内制造不同宗教之间、同一宗教内部以及信教公民与不信教公民之间的矛盾和冲突。

[23]其最主要的目的就是促进全世界基督信仰的各类教会互相尊重，彼此代祷，最终走向合一（Unity）[24]　　新教教会在合一上取得了令人瞩目的教义学成就。

他尊重教会权威，但是意识到改革不能仅仅依靠教宗发布的法令，需要审时度势，依据16世纪的时势来改良宗教生活，使之适应当时人的文化和心态，这样改革才能振兴[8]。