瞻仰敬礼他们的圣髑,你的眼前会出现2000年前的白冷,山洞马槽前匍匐跪拜喜泪纵横的三贤士,正向刚诞生的小耶稣奉献上黄金、乳香和没药。
圣经学者告诉我们,福音记述中所提的筐子就是“希伯来人出远门时携带的柳条做的小篮子,里面放着餐食和一些必要的东西,免得吃外邦人不洁的食物”[15]。柳条篮筐里面放着旅行者旅途的粮食。
窗前有葡萄架,下有一个小水池,池内养着金鱼。水池左右树木葱翠,绿荫婆娑。靠墙立着翠柏屏,屏下设置假山,珍奇俊秀。窗间挂着一个雕花的鸟笼,鸟笼内养了一只绿鹦鹉,见人能说话。
爱祖国爱人民,爱天主是对大范围,爱具体到人与人之间的关系上,更适宜的说法是爱护同志、爱护小同学、爱护公物。爱护同志就像爱护自己的兄弟姐妹,爱护集体的荣誉就像爱护自己的眼睛一样。
在通山仙崖村,有不少村民在耶稣与观世音之间游荡了数年。他们进入教会时,期待耶稣能解决生活中的难题,但耶稣并不是有求必应,于是他们就很容易去尝试别的神。如果耶稣恰好有求有应,他或许会坚持在教会中呆下去。
一、工作与婚姻1970年,张培灵出生于内蒙古乌兰察布市察右中旗五号公社麻迷图村。父母亲是热心虔诚的老教友。她还有两个哥哥一个弟弟,她的大姐30岁时便因病去世。
几十年间,他常常盘着一条毒蛇穿梭在乡里村间,或集市码头。秘方的内涵全在于“秘”。
从某种意义来讲,各时代的天主子民,当时都临在于那一小群核心门徒,也就是教会的初果当中」。
这些人应该学习并遵循佛教业报法则,明了现实苦难的业因,其内因正是自身的懒惰性与依赖性,外因则是日本的野蛮侵略,而只有消除这些恶因,才会有安宁幸福的善果[42]。
一方面,这种做法显示了一个人对罪的错误理解,似乎第六诫的罪就是万劫不复的大罪,而其他诸如记仇、恨人、自私、贪婪等则是无关大碍的小罪;这样一来,我们很容易陷入一叶障目不见森林的误区而找不到出路。