本文以探讨都市基督宗教信众结构在城市化进程中的变迁为主题，首先分别概述都市中与农村中基督宗教信众结构的各自特点，继而探讨当大批的农村人口、地处偏远地区的少数民族人口进入都市后，对都市中原基督宗教信众结构的影响

田神父说，参加聚会的青年们分属不同的少数民族，虽然他们距离世界青年日举办城市悉尼相当遥远，但他们也热闹地庆祝一番。

扎尔达里总统12月20日，在接见由少数民族部部长率领的国会议员代表团时表示政府不会容忍滥用渎神法，他说:「政府将采取适当的行政、程序和立法措施，阻止这项日益被滥用的法律。

伊斯兰国恐进组织迫害伊拉克少数民族，教宗方济看不下去了，他曾表示，伊拉克的基督徒被迫害，我们的兄弟也遭到迫害。因此有消息传出，教宗已经成了ISIS的暗杀目标。

懂术村村民以水族为主，是一个典型的少数民族村寨。8月22日，一会一团李辉神父和进德公益社会发展部韩彦召深入懂术村检查了项目进程。目前，项目进展顺利，主管道已经开始铺设完成，入户管道已大部分接通。

神父有50多位，由于昆明教区主教多年空缺，所以，当天有1000多名汉、苗、彝、藏、景颇、布依等少数民族教友和代表到北京路耶稣圣心天主堂参与典礼。

缅甸国内受限制和不正义待遇的还有该国的一些少数民族，他们不遵守缅甸的国家佛教规矩，这些规矩都歪曲了原来的佛教信仰。缅甸军人政府的作为也受到东南亚国协的警告。

波总主教在这篇声明中表示，缅甸教会牢记发生在全国各地少数民族冲突的伤痛，并表达缅甸教会对国家未来的祝愿。他引述教宗庇护十二世的话：战争让人失去一切，而和平让人赢得一切。

行动方案的对象也包括受剥削的劳动者、少数民族的人、难民、穷人、妇女和儿童。

基督信徒表示，现在扎达里总统与少数民族宗教团体事务部部长，天主教徒巴蒂一起都在积极致力于保护少数派团体的合法地位、人权、宗教自由。今天，巴基斯坦政府在取缔或者修订渎神法问题上犹豫不决。