《震泽长语》里记载了一则唐寅的梦:唐寅(1470.3.6-1524.1.7)字伯虎,明代画家、书法家、诗人。这位唐伯虎可不是民间传说中的《三笑点秋香》里的风流倜傥的唐伯虎。
从书法看中国文化精神,原载于《中国文化报》2008年2月28日第006版[6]熊秉明主编《书法与中国文化》[M],文汇出版社,1999年[7]韩玉涛著《中国书学》,人民出版社,1991年10月[8]张亚萌冉茂金
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各4月16日前往希腊莱斯沃斯岛,偕同君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世,以及雅典及全希腊东正教总主教希罗尼穆斯二世(HieronimusII)看望那里的2500名难民,以人道和大公性质的举动表达对难民的关怀
从1998年开始,金原逸、崔成俊、金忠贵、金英秀、金尚、权五宽、李祥永共7位韩国神父先后担任基督君王堂在深韩籍教友团体的指导司铎,服务韩籍教友们。
石家庄教区的宋虎斌神父自2008年开始就针对务工青年离家远,灵修方面得不到指导的情况,成立了专门针对务工青年的青年团体,每周六来参与活动的务工青年100名左右。
(伯后三13;参默廿一1) 15.当圣保禄抵达生命终点时,他要求他的弟子茂德,以他从小就一直秉持的坚忍(参弟后三15)去追求信德(参弟后二22)。
明末清初,中国回族等族伊斯兰教经历了第一次教派分化,在传统的格底目教派之外,产生了虎夫耶、哲赫忍耶、嘎的忍耶、库布忍耶这4个苏非主义门宦。
其中最关键的两位老人,一位是白成瑞,另一位是成敏贤(又名成张虎)。
而石水道人苏茂相则说:夫天地万物自必有所以造之者天主是也。
比如,有的地区要信徒改名字,特别是名字里带有龙、虎之类的;有的地方毁坏带有动物等图案的家庭生活用品及建筑;有的地方则在过年时不许教徒家里放烟花爆竹,认为这样会招鬼。