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专题:有关《德兰修女传·在爱中行走》及其作者华姿
2013-01-19

阿伦特在亲历了耶路撒冷的艾希审判后说:恶是平庸的。  我们也许还可以说的更功利一点。

教宗本笃十六世有关圣周的默想
2008-03-21

尽管世界紧闭其门,但它仍然没能阻止天主的到来…夜依旧很浓;信徒们常常为天主的缺席而惊恐,因为在世界的动乱中信徒们总是难以看到他的身影…因此,在这个深夜里,有谁能够不像纽枢机一样祈祷呢:“噢,天主,你可以照亮黑暗

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

另一位新教学者沃克则强调说,耶稣会最大的特点是强化了修道传统里的服从,将个人意志完全置放在修会上级和教宗的领导权威之下。沃克对这一服从的理解可以由他讲述的故事中透露出来。

中梵:教宗力邀中国代表首次参加“反对器官贩卖全球峰会”始末及意义
2017-03-18

在峰会中,世界移植协会的前主席查普也向中方代表承诺:在以后的上报材料当中,将把中国香港、澳门、台湾的资料都包括在中国框架里进行。这一举动,也被不少媒体将峰会解读为中梵破冰的更进一步。

唤醒这个世界!
2014-12-05

圣若望·伯克(St.JohnBerchmans,比利时人,1888年被教宗良十三世封圣的耶稣会士,他的人生格言是:发挥你的强项,Dowhatyouaredoingwell,做大事先要从做小事开始

沈斌主教专访:上海主教的使命与愿景(下)
2023-10-26

最近新出版了一本书,是比利时学者高士写的《佘山教堂寻踪:朝圣建筑和历史图景》,可能很多人通过这本书会更了解佘山。佘山本身承载着上海教区乃至中国教会的历史记忆,作为朝圣地,它吸引了很多人。

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

[19]刘卿:《国民政府女密使赴藏纪实》,民族出版社1998版,第16页。[20]福善:《一九四四年的新期望》,《海潮音》第25卷第1期,1944年1月1日。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

b)缺盐尽管很多正教会神学家没有认为这是一个重大的问题,但是许多教父的传承(得撒洛尼的圣西默盎,君士坦丁堡的圣斐洛德奥斯及圣革尔等),均指出,用作成圣体的面包,应当由纯净的小麦粉,清水,酵母和少量的盐来制成

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

艾克(DavidAikman)早在2003年就声称,在中国基督徒与天主教徒合计有8000万之多。毫无疑问,这些数字中猜测的成分多于科学统计,并不足为信。

浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

正如生态神学家莫尔特指出:天主存在于世界之中和世界存在于天主之中,是圣经中所蕴含的最本质的生态意识。世界万物来源于天主,是天主的创造,天主内在于世界的每一个角落,每一个受造物之中。