教宗表示，夫妻在婚姻中彼此完全给予，没有计较和保留，分享一切，常信赖天主上智的安排。这一经验是青年人可以从父母和祖父母那里学到的。

理智若想解释奥迹，它常常会变得精神错乱！教会历史上曾发生过这样的事。默观包括理智、心灵、下跪和祈祷，满足这一切条件才能理解奥迹。　　

我们常常以错误的方式看待死亡。但是死亡涉及每个人，它会深深触动我们，尤其当它近距离接触我们的时候。教宗感慨说：为什么儿童要受苦？为什么儿童得死去？

庇护十世则鼓励信友常领圣体，降低了儿童领圣体的年龄，这正是因为他把圣体圣事看作是使信友不断地接近基督的途径。问：这么说，圣庇护十世是位革新者教宗了？

在城市中生活的人常常会遭遇困境，有时很可能会迷失自己，没有能力看清事物，感受不到天主的临在。

谈到今日传教面临的挑战後，教宗指出，福音宣讲的首选对象可以在福音内找到，即贫穷的、弱小者、濒临死亡的人；那些常常被藐视、被遗忘的人；那些没有可报答你的人（参閲：路十四13-14）。

个性常让我们看到母亲优点的同时，也看到了反映在母亲身上的缺点。

在埃尔韦．马戈（HerveMagro）出任法国驻耶路撒冷大使时，他马上强调法国很重视守护中东基督徒这任务并常铭记在心。但现在法国顶尖文化展馆的决定，似乎搁置了这记忆，漠视了东方基督徒正亲身经历的苦难。

耶稣「无数次」原谅教会，夫妻之间也常「需要宽恕」；如此一来，「婚姻之爱才走得下去」：　　「婚姻生活务必坚忍不拔，因为反之，爱无法前行。

教宗最后表示：圣神将基督的爱倾注在我们心中，使我们能够如此生活，如此做人：常常能够宽恕，始终信赖，因为对天主充满信德；常能激起希望，因为对天主充满望德；晓得在与耶稣的结合中，耐心地扶住各种境遇和每个兄弟姐妹