礼仪结束时，教宗诵念了一篇祈祷文，列出那些压在今日人类良心上的重轭，其中包括：在海上遇难的难民、无辜丧生的妇女和儿童，以及因自己的信仰和种族而遭到迫害的人。

他在要理讲授中谈到正义与慈悲的关系，指出天主从不乐见罪人受罚，只盼他能得救，因为天主的正义在於宽恕。为挽回一个有过之人，人类的正义要求予以谴责和惩罚，然而天主的正义则予以体谅和宽恕。

天主对我们的爱是如此周全和精致，真是细微之处见精神。每个人在天主眼中是何等珍贵，包括每个人的境遇，困苦、悲伤都是珍贵的。每个人都是独一无二的宝贝，在祂的眼中弥足珍贵。

司铎缺少是目前教会普遍的问题，而司铎为基督的门徒，世人的导航者，在道德沦丧的今天真可谓任重道远。在我理想中神父应最起码是个成熟的男人，不只是“男性”。

佛教对环保的启示黄明尧河北省佛教《禅》杂志社编辑当今人类所面临的最根本的污染源，是人类社会的一些基本的价值观念、思维方式和生活方式。

教宗对他们说：“我想做的第一件事，是注视着你们，以敞开的双臂接纳你们伤痛的故事，给你们破碎的心灵、那像耶稣在十字架上那样被刺伤的心灵提供轻柔抚慰。”

如果我们深谙水的品质，就会从她不可捉摸的深刻中学习到许多的东西。万物之源的水：创始纪说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！事就这样成了。”

文告强调，和平的首要阻碍是拒绝天主，对近人冷漠。不过，人有能力以善制恶，克服根植在社会各领域的冷漠。

然则，地狱永罚并不是天主把人推下去的，而是人自己“明知故犯”天主的法律———基督爱的诫命。人拒绝爱，拒绝天主，自己和天主的爱隔绝，这种情况就是地狱永火之苦。

该教区许多神父也参加了祝圣弥撒，但是因为在疫情特殊时期，为保持避免病毒传播的安全距离，人数较往常减少了许多。在讲道中，佩里格里纳总主教向新司铎们强调要成为“圣”的司铎，“圣”是名词，也是形容词。