[18]康藏民众抗战赴难宣传团1939年正月在拉萨传召大法会期间,深入到各大寺庙拜访高僧,介绍抗战情况,特别是针对日本所散布的中国为反佛教国家的谎言,强调中国宗教信仰自由,中央历来尊崇佛教,内地各省佛教素来兴盛
康士坦丁大帝之后,基督徒们做朝圣之旅,尝试步武基督的芳踪,特别是他受难时走的路。过去几个世纪,这条路的途径和供人敬礼的站数,时有改变。目前在耶路撒冷的苦路(ViaDolorosa)建立于16世纪。
全国政协常委、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会副会长珠康·土登克珠说,作为宗教界人士,感党恩、听党话、跟党走,是继承宗教界的光荣传统,是积极参与伟大事业的持续行动,也是对伟大时代最好的回报。
因为暑假期间,在这里东坑中学教书的康晓丽老师和刘效连修女,暑假来这里,给这里的教友讲道理,教经教歌,带动了黑疙瘩卯堂教友的热心。硬地梁堂距离沙渠堂不到十五里,路不是很远,但是道路非常坎坷。
在天涯羁旅的七十多个春秋中,你已经备偿了人世间数不清的艰辛的痛苦。妈妈,你太累了,你真该休息了。在那些不堪回首的艰难岁月里,你为了家庭的幸福,为了孩子们的饱暖,夜以继日地操劳着。
每逢春秋家庭大扫除之际,就可以把住屋拆毁重建。汽车也是用轻塑胶制造的,跑了四千公里后便开始恶化溶解”[4]。
她勤奋好学,曾先后到过香港、黎巴嫩、叙利亚、阿富汗、埃及,最后来到以色列圣城耶路撒冷,在耶稣的出生地伯冷城度过了几十个春秋,服务于世界各地的朝圣者。晚年的她回到自己的会院。
孔子餐风宿露历经十余个春秋寒暑,此时的他年迈体衰,回到鲁国后整理典籍,案牍劳形,仅只几年已如风前残烛。他仰天长叹道:“我衰老得太厉害了,已经好久没有梦见周公了。”
利玛窦去世前,把最重要的文件资料都移交给了熊三拔,并告诉熊三拔他最大的遗憾是虽然身在北京,却没有见到被他称为“东方康士坦丁大帝”的万历皇帝,没有把万历皈依基督教。
武汉大学康志杰教授: 教宗方济各因仁爱而被拣选(教宗格言),实践仁爱,保障和促进个人的尊严,保护人的生命,促进世界和平是当今教宗的工作目标。