二、民主作风一个民主的神父，主要体现在对堂区工作的管理上。梵二精神在有关圣统制的阐释中，并不仅仅强调绝对听命，而重在团结共融。主教与神父的关系是这样，神父与教友的关系也是如此，要像父子一样亲切如一家。

那个年代教会刚刚恢复，有的地方维修教堂，有的地方筹建新堂，经济上存在很大困难。

在不少堂区庆典中，我曾与大家分享这四个梦想，现在透过家书形式重说一遍。希望我们把上述四个梦想视为全体面对的挑战，上下一心，在教区即将展开的教友年内，使梦想成真，作为礼物，献给婴孩耶稣。

为了晚上能进堂祈祷，你得把牛羊猪狗伺弄好了，把一家人的饭做好了，端到桌上，你才能走，这一切都是为了姐夫不抱怨，不阻拦你进堂。

另外，教务工作鼎盛时期只有十多年的时间，1952年全面停止，直到1993年复堂，在此长达四十多年的时间内，从未有神职人员来此地活动。经过文革，数百位教友严重遗失，以致复堂时只有十多位教友。

为解脱思想上的困惑，受好奇心的驱使，开始对未知领域的探求，几经周折于2004年1月份进入了西什库堂慕道班的学习。刚开始听课程的内容，对我来说是个全新的概念。因为在这之前，我差不多是一个坚定的无神论者。

爷爷病了，行走不便，但他还是每天坚持去堂里诵念玫瑰经，日久天长，那绿绿的草丛中被他踏出了一条弯弯曲曲的小路。我的父亲是本堂会长，他有着所有农民的真诚、淳朴和善良，是非常热心的教友。

每主日进堂到底是流于形式，还是从内心真的渴望与主相契，让耶稣活在自己的言行中呢？我的内心一片茫然，只觉得自己太不配做一名教友了！正好主日又到了，这种自卑、灰暗的心情使我最终没有进堂。

本报讯最近，陕西省渭南教区渭南、白水两个堂区在教区总堂，开展了为期三天的福传交流活动，150余名教友与主教、神父、修女共同参加了分享。

再说失主张兰芳，她是一个地下教友，以前从不进堂。这天刚从证券交易所出来，背着的挎包就被两个从后面赶上来的年轻人抢走了。还没等她反应过来发生了什么事，年轻人已经跑的不见了踪影。