他的学术见解和思想火花不仅对于中国教会的信仰传递，乃至对明清以降中国社会的伦理建设和教育理念都有重要的影响，并且持续着巨大的历史生命力。　　　

如果我们不背负十字架而去旅行、去建设、去宣示基督，我们就不是主的门徒，我们仍是世俗人。我们也许会是主教、神父、枢机主教，和教宗，但我们仍不是主的门徒。

我们将教会的生活、全人类，以及整个寰宇，交托予基督君王，请求他给我们倾注他的慈悲，如同清晨雨露，好使人人携手合力，建设更光明的未来。

我们将教会的生活、全人类，以及整个寰宇，交托予基督君王，祈求祂给我们沛降慈悲，如同朝露，好使人人携手合作，建设更光明的未来。

主教团可根据环境，首先是考虑参礼教友的人数，其次是根据圣堂的建设结构和布置情况任选一种方式。

他讲到：爱国会不是教堂，也不是教会，可以通过爱国会与政府沟通，作为爱国会这个载体可以合理合法接受国家的一些援助，以此推动堂区的建设。替天行道不是很好吗？圣乐是教会中不可缺少的重要组成部分。

他说：只有建设一个较为健全的社会制度，实行财富更加公平合理的分配，以及随之而来的繁荣、和平、欢乐与进步，才能使人看到，我们基督教相信神是全能的父这种上帝观是有道理的；也只有这时，人们才能找到应当感谢这位神的理由

随着第二次世界大战的结束，美国人开始把注意力集中在了家庭的发展和建设上面，多子多富的思想可以说比中国人的传统思想有过之而无不及。据称，在战后几年内出生的美国儿童多达七千万以上。

种种圣召都是相辅相成，以建设基督奥体，并履行它而上的使命。教会内的每一成员都是藉圣洗、坚振而被祝圣；圣职及献身的人则各以其特有的召叫为了特殊的使命而作特别的奉献祝圣。

他们也确实证实了他们是上主羊群的牧者并且全心全力地管理着整个教会的发展和建设。