闫红梅修女，自加入主母会发愿后，曾在河南开封、河南长垣、河北大名县前黄庄村，从事福传工作，为基督的福音作见证，深受教友的爱戴。

而艾神父奉命到河南开封了解中国犹太教传教的情况，因为他懂得希伯来文，这亦是继利玛窦之后，耶稣会士中第二个研究中国犹太教的教士。但是由于某种原因，遭到冷遇致使未能如愿以偿。

开封某村支书归主，就是因为一位姐妹的生活见证。老人患瘫痪怔卧病在床，作为儿媳的她十几年如一日，在方圆左近引起很大震动。[③]正如朱杏舟所说：祭祖不过是虚假的行为而已，父母即逝，安得与我相接。

开封柴玉良神父说，全教区有100多人领洗。南阳教区未能统计到具体领洗人数，南阳市则有15人领洗。驻马店教区的刘雅敬神父介绍，今年该教区有100多人领洗。

此案最后交由开封府尹包拯审核。在重审之前，包公吩咐差吏张千取来签押的文书，这文书是赵顽盗窃驴马案，包公依律将其放到死囚牢里。

正因此，信奉伊斯兰教的回民在汉人聚居地(如开封)生活了上千年，他们还保有自己的民族特色和宗教特色。一旦汉族人信奉伊斯兰教，便在生活习惯和意义系统上趋近回民。

1950年，杨道公随父母居住在河南开封，就读于刚刚被国家接管的教会学校华阳中学。当时学校的宗教气氛还很浓，很多修士仍在学校读书，在那里他还结识了对他的信仰有启蒙意义的米兰外方传教会的高牧灵神父。

截至1936年，全国共有11所总修院：吉林（东北）、栅栏（北平）、宣化（河北）、汉口（湖北）、济南府（山东）、大同府（山西）、开封（河南）、成都（四川）、南昌（江西）、宁波（浙江）及香港仔（香港）。

但对在新乡的美国籍圣言会士们和方济各医药修女会修女们、在开封的美国圣玛利亚山林主顾修女会的修女们、在信阳的德国籍圣言会士们和在河南其他地方的意大利传教士们，却是一场灾难。

云南怒江大峡谷的藏族教友河南郑州圣爱青年团发起了郑州—开封的徒步朝圣之旅，22位兄弟姐妹参加，从郑州铭功路耶稣圣心堂到开封理寺街耶稣圣心堂，将近50公里，白天到黑夜，走了将近15个小时。