会士们每天必须按时进堂诵经，咏唱大日课，余暇时从事各种劳动。会规要求祈祷不忘工作，视游手好闲为罪恶。后来该会规成为天主教修会制度的范本。

信德网（南京讯）2017年5月1-5日，普世夫妇恳谈会中国第四届代表会议在南京举办。来自24个教区的70多人与会。普世夫妇恳谈会主席夫妇丹尼尔+雪莉应邀出席会议。

罗歇·埃切加雷：我相信，按照费罗尼枢机所说的，一个诚恳、尊重、开放、公开的对话可以找到新的动力。

慈善事业没有开放，官办慈善机构仍然是中国慈善服务的主体。尽管取得政府认可的三自教会也设立了自己的慈善机构，开展并完成了一些慈善服务项目，但这些项目主要还是出于政治形象的考虑。

台州教区总堂——海门（即椒江）天主堂于1987年正式归还开放。接着青塘背、坎门、黄岩、温岭、新河、路桥、大园等地的部分教产得到落实；洪家、大溪、大石的教产作了移地重建的置换。

80年代随着中国宗教政策的逐步开放，天主教会也开始走上了全面的复兴之路。从上世纪80年代至今的20多年里，中国天主教走过了三个历史性的阶段：第一个阶段是教会的重整阶段。

真福团以它的生活为见证，向所有人开放，并邀请有意寻求天主旨意的人来和他们一起生活、祈祷。

在那个还没有开放的、几近灰暗的时代，是刘神父一家收留了我们复会的第一批姐妹，在那个黑暗的屋套屋的房间里，悄悄地孕育着修女圣召的幼芽，让修会有了最初的雏形。

然而这次旅行非常有趣的是，我们参观的几个大教堂，都因整修而不开放，或已被破坏失去原貌。

我们是在祈祷，是在念经，但是我们在祈祷中有没有放弃内心的那种狭隘，向天主开放？我们和耶稣的关系有没有改善？