如果把信教群众视作异己力量,认为“非我族类、其心必异”,采取歧视和排斥的态度,就会加深群众因宗教信仰而造成的分裂,而我们的力量在于团结。
店老板认定该学子来吃东西不给钱,听说是在梦中来店就餐,明白了香肴异果之所以完好无损的原因是他们在梦里吃喝,并不是真的吞嚼往肚子里咽,也并非嫌蒜泥过量而罢食。
在梵二会议对神恩的重新重视与开放之后的两年(1967年),一群杜肯大学的天主教老师和学生在一次周未的避静中,有许多人经历了圣神充满和异语神恩的经验。
四、在堂区层面,本堂神父应组织教友学习宗座手谕《信德之门》(景星报9月和10月分两次已刊登全文),并在秋收之后和旧历新年的时间,组织教友学习教理,深化信仰认识。
随着土山湾画馆的关闭,上海画坛众多大师的星散,叶先生凭着自己的画艺,在单位做着美工设计师,业余钻研画艺,置身圈外。《圣母抱耶稣》数十年中,叶先生是一个离群索居的纯画家,没有交际生活。
横跨大街的各种造型的彩灯,加之各家阳台上闪烁的星灯和圣诞树,把都灵这座美丽的城市装扮得更加绚烂。晚上十点半,当飞机缓缓降落时,在窗口一直俯瞰的我早已陶醉其中。
着有《岁修》(中篇小说、联经出版》;《茨冠花》(短篇小说集、洪范书店出版》;《水军海峡二重奏》(中短篇小说集、联经出版》;《人生放异采》(散文集》;《寄给恩平修女的六封书信》(长篇小说、联经出版》;《怜蛾不点灯
在数个星期中,数目达到了32人。他们在战俘营生活十分艰辛。起初,日本人不准他们进行宗教活动,把他们看作是搞宣传鼓动的人。经常是神职人员将讲道稿捆在石头上,扔过铁丝网以使别人在不同的时间可以阅读。
老一辈司铎如已故的承德李景星老神父,翻山越岭徒步走遍了围场县的每一个村落,讲道劝人、拯救人灵;献县张泽神父卧床四十余年,笔耕不缀,著书二十多种,百余万字,以文字宣扬基督福音。
……《诗经》说:‘生则异室,死则同穴。’我的心事,魏生实际上都清楚。春鸿你虽然待我情义深厚,并处处为我着想,但是,君子要以德爱人,这是不可以迁就的。”说完以后,泪如雨下。