教宗方济各9月7日晚在圣伯多禄广场举行了和平祈祷守夜礼，隔天9月8日中午他在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动时又回到这一主题。祈祷前，他向聚集在圣伯多禄广场上的

这种皈依「需要很长的时间」，但它使人能分辨出在教会内打击这种犯罪行为时，哪些是恰当又管用的实践方法和策略。关于这点，波士顿总主教奥马利枢机在华沙国际会议的开幕式上放下了讲稿，由衷分享了他的往事和经验。

弥撒是我们对于天主至高无上的敬礼，是教会一切活动的中心，是我们与天主结合的最好的方法，也是我们获得天主圣宠的最有效的方法。不管弥撒多或少我们都要用心参与。

不止一次，在和教友的交谈中，听到他们对神父弥撒中的讲道评头论足：某神父讲得很精彩；某神父讲的太长了；某神父咋那样讲啊，几乎让人睡着等等！

　　请听众朋友注意：　　12月25日是圣诞节，我们将在12月24日北京时间午夜12点整，向中国现场广播圣诞子夜华语弥撒。

11、弥撒中有必要静默吗？很多神父和教友不太习惯在弥撒中守静默，他们觉得静默可有可无。于是神父将弥撒中的静默一律省去，要么弥撒继续进行，要么就让教友唱歌以填补空白时间。

如何有效地参与弥撒有效参与弥撒的第一个条件就是必须完全了解圣祭的无限神圣以及其中的恩宠。弥撒，我们已经知晓了，是一个伟大的奥迹。然而，我们的领悟能力却是软弱和缓慢的。

说到献弥撒，我发现在一些人的观念里有买卖之嫌。我见过好几次这样的情况。某教友拿一百块钱到神父前这样问说：一台弥撒需要多少钱呢？如果神父说：弥撒献仪没有固定的规定，十块不少，百元不多。

由于大陆教会使用本地语言的时间较晚，又没有专门的礼仪训练与学习，导致了多数圣职人员和教友对梵二的礼仪精神认识上有了偏差，因而使得弥撒读经出现了很多混乱的现象：读经的任意选择、宣读者毫无准备，仓惶登场，甚至有些不相称的人在礼仪中宣读圣言等等

弥撒是我们对于天主至高无上的敬礼，是教会一切活动的中心，是我们与天主结合的最好的方法，也是我们获得天主圣宠的最有效的方法。不管弥撒多或少我们都要用心参与。