新任教宗在礼仪中呼吁要守护受造物和环境、为最弱势和最贫穷的人服务,强调神贫教会要为穷人服务(aChurchofthepoorforthepoor),他解释选择方济各为名号,是因圣方济亚西西代表贫穷与和平
但正如下表所表明的,被调查的300多名信徒学生在家庭成员关系、经济状况、健康状况等方面并无明显的弱势倾向。
我们从福音里可以找到明确的答案:优先对象不是我们的朋友或有钱的邻居,而是那些穷困的人和生病的人、那些在社会中处于弱势却无人帮助的人,以及那些没有能力报答你的人。
(玛15:32)耶稣主动接近社会上的弱势人群,并满足他们的要求。主在纳因城看见一个刚失去独生子的寡妇,遂对她说,不要哭了,并且吩咐那已死去的少年起来。
比贫穷更可怕的文化思想像铁笼一样关着每一个人,人们在这牢笼中互相虐待,像阿Q一样将欺凌的刀刃面向比自己更弱势的人,最终自己也被可怕的社会吞没。
我们的目的很简单,就是要关注“人”(——包括感染了艾滋病的患者,他们也是我们的兄弟姐妹),以“福音的精神”关注那些需要帮助的“弱势人群”,与社会同行,积极回应社会的需要。
多年来,他把自己工作的服务对象由信教群众转向了社会人群,积极倡导基督徒承担社会责任,以基督博爱的精神服务社会,服务弱势人群。
利益决定他们可能会沦为改革的阻力,并视主持公道的义人和弱势经济学家为眼中钉,意欲拔除而后快。这是古往今来的既得利益者们对待改革的共同的阴暗心理。
尚有多项的社会服务工作,如:爱盲中心,原住民服务、外藉劳工,失智老人,迷途少女、流浪汉、监狱牧灵、医疗和临终照顾等等,无一不是为一般人们所疏忽,或无力照顾的卑微的、弱势的、困苦的、沉默的,极需帮助的人们服务
吴神父:我计划在台湾建一座白冷静修院,这是一座在精神上能标示白冷会传教士们无私奉献的会所,对堂区弱势民众提供足疗学习与工作的会所,我们现在也正为此筹款!同时也希望大家能够给我们提供一些帮助。