黄友棣教授为教会谱曲时还不是教友，但在生命的末刻，经单国玺枢机付洗归主。用钱教授的话说，这不仅是中心的一件大事，对于整个台湾地方教会来说，也相当受到瞩目。

南境教区包括长治、凤台、洪洞等54个州县，归荷兰方济各会士管辖。随着时间的推移，南境教区和北境教区先后分为八个教区或监牧区。

中华归主，是我辈的使命。因此陕西门徒训练营为回应时代的召唤、当前教会的需要，打造优秀的传道人，来肩负历史的使命，做光做盐，造福中华。

如果我们能真正活出基督的教导——弃恶扬善，其他人看到我们为基督所作的见证，就会归光荣于天主，奔向美好人生。

因明末清初，康熙容许天主教活动，引来不少修会来华传教，亦有不少中国人归信天主教。

张星曜写有《天教明辨》、《天儒同异考》、《天学通儒》等著作，从这些题目中已经可以看出他调和儒耶、归儒于耶的立场。他提出“天教补儒”、“儒教合天”的命题，认为“天教实有超儒之处”。

听说哪儿有无主土地，她就率领童子军前往占领，搭个铁皮屋棚火线入主，以造成土地归其所有的既成事实。

[13]耶稣基督藉他的爱吸引各个世代的人归向他：在每个时代，他召集教会，并托付教会宣报福音这常新的使命。今日亦然，为了再发现信仰的喜悦和传授信仰的热火，人们需要教会更令人相信地委身去传播福音。

可是难民区中，却有很多人动辄怨天尤人，把眼前的苦难归之于命数，不做抗日的努力而拱手安居，听天由命。这种心理对于抗战建国是有害的。

“身在乱蛙声里睡，身从化蝶梦中归。”（戴复古《夜宿田家》）梦醒后的庄周疑惑不已，自己问自己到底是庄周变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶变成了庄周？