（编者按，出自北宋晁迥《昭德新编》）。而我们在静默中会晤天主更能心无旁骛，聚精会神、畅所欲言，获得平时难以得到的天上智慧与福宠。因此也有贤哲说：心之静，乃是上主为他特别的子民所保留的最好礼物。

保禄并不关心吃或不吃祭肉本身这件事；他关心的，是吃或不吃会不会影响到软弱的人，其宗旨是爱德。

这宣报支持了我们的希望且将之转变为实际的爱德举动。我们多麽需要让我们的脆弱受到这经验的傅油！我们的信仰多麽需要得到更新，我们的短浅视野受到质疑并由这宣报得到更新。

经过反思之后，我在四旬期第一主日讲道中，讲明了产生这种信德、爱德的原因，希望大家思考思考，是否有道理。

所以，就让我们扬起信德的风帆，架起希望的桨橹，乘坐爱德的小舟，在人生的海洋中乘风远航吧！

第三个角度这是保禄的经验：我甘心情愿夸耀我的软弱，好使基督的德能常在我身上。他说我是罪人，而且是罪恶的魁首。但是却被主拯救和深爱。

（若14：23）人类这个找到自己真实身份的任务，也是教宗本笃十六世2011年在其著名的《福莱德堡演讲》中所表明的：教会在这个世界中敞开了自己，并不是为了争名逐利，为这个机构赢得更多的追随者，而是想引导大家归向于她

立陶宛圣伯多禄圣保禄教堂内部　　圣地亚哥—德孔波斯特拉主教座堂布拉格圣尼古拉斯教堂德国圣斯德望主教堂的黄金祭坛梵蒂冈博物馆的螺旋阶梯新古典主义建筑：兴起于18世纪中叶。

在10月17日举行的一次会议上，桑德里枢机回顾了那些经历过真正的以血殉教的人们，比如弗朗索瓦·穆拉德神父（FrancoisMourad）、弗朗斯·范德卢格特神父（FransvanderLugt

是以后期圣经所诅咒的是游手好闲，好吃懒做（德4：34；玛25：28-29），绝非人们勤劳的工作。因此，工作是天主的意思，不是人的意思，是天主为人类设定安排的，是天主对人类的交托。