教宗向在场的人士说：人们有时会以敌意和怀疑的眼光看吉普赛人，他们时常处于社会边缘。这是个复杂的事实，但是，吉普赛民族也肯定受召在遵守权利和义务下，为公益作出贡献。　　

他首先从多默悲观的性格入手，剖析了多默怀疑耶稣基督复活的真正原因，又借着多默的回头为大家解释了那些没有看见而信的，才是有福的这句话的深刻含义；他还借着耶稣身体的伤痕，让大家更加坚信耶稣基督确实复活了。

这四位修道人从来没有怀疑过，他们是受到天主和圣母玛利亚的保护而蒙祝福。他们解释说，他们按照着法蒂玛圣母的讯息，每天都念玫瑰经，所以受到了圣母的庇护。　　你没有习惯念玫瑰经吗？那就快快拿起念珠来吧！

它的起因是一位圣巴西略会的神父对耶稣是否真的降临圣体中产生了怀疑。

误区三：活在怀疑中。之所以相信假基督，相信什么乱七八糟的言论，归根结底是信德薄弱。他们对真理往往怀疑却又那么不假思索地接受谬误。误区四：活在追求奇迹中。

撒辣、依撒伯尔、玛利亚，他们都是这种意外的孕妇，他们的反应看似一样，都是以常人的思维感到疑惑，但我自己认为，前二者是对即将怀孕生子事件本身的怀疑，即怀疑天主的伟大作为，是信德的缺乏；而童贞玛利亚则在相信天主能成就此即将怀孕生子事件的基础上

她在灵性的黑夜也受到诱惑，对圣体圣事产生了怀疑。在忍受了极大痛苦后，得到了天主的安慰：天主在她的神视中赐予她恩典，使她对圣体真实临在有清楚认识，如此清楚的认识令加大利娜无法用言语表达出来。

但是我们中的一些人常常怀疑，天主真的在我们中间吗？尤其当我们遇到困扰，遭受一些可怕的悲剧的时候，我们已经在某种程度上，或多或少地怀疑天主的存在。

只有这样，我们才能进入信仰的核心，并如同门徒们那样，找到那超越一切怀疑的平安与喜乐。透过那个举动，多默认出了他的主，说道：「我主！我天主！」教宗强调，我们崇敬祂的慈悲，因为是祂愿意成为我们中间的一位。

当然，有一些怀疑和疑问的时刻，但正如耶稣所说：「背起你的十字架。」　　第三个启示是当我祖母去世时发生。这让我更加了解耶稣的存在。祖母是一位健康的90岁长者，她突然病倒，情况转恶比我们任何人预期的更快。