由此我们看见，纵使我们有许多软弱和缺点，但藉着天父的慈爱，基督的圣宠和圣神的恩赐，我们却能够如宗徒一般，被圣化和提升。

福音有关耶稣饱饫群众的记载邀请我们摆脱无度生产和无节制购买食物的恶习，接纳恩赐的逻辑，收集剩余之物，以备来日之需。

我们需要注视的正是耶稣，正是他那看我们受伤的人性的同情，正是他在十字架上为我们用他的生命所奉献的白白恩赐。

为此，在这基督普世君王节的前一主日，我们聚集在祂餐桌的周围，再次从祂那里领受恩赐，以活出神贫与服务穷人的承诺。「对一切穷人不要转面不顾」（多四7）。这句话帮助我们理解我们见证的本质。

这种恩赐被赋予爱与贞洁的标记，分享夫妇们与神父共同帮助我们识别婚姻生活中的一个行为，这个行为将与夫妻之间的性的意义与生育的意义联系起来，使我们明白在爱的表达中，性行为是具有神圣及特殊意义的，即伴随着尊重与责任以及正确的婚姻灵修生活观

事实上，人与万物的一切都是天主的恩赐，故人类理应以爱还爱和钦崇朝拜天主于万有之上。人只有这样，才能实现天主为人所定的人生目的。

同时我也要求大家多祈祷，因为最重要的是，和平是天主所赐的礼物，因此我们要不断地恳求这恩赐。借着天主的帮助，我们宣扬和平真理以及所做的见证，会格外具有说服力，也格外有启发性。

3、忏悔圣事的赦罪经天上的慈父因他圣子的死亡和复活，使世界与他和好，又恩赐圣神赦免罪恶，愿他藉着教会的服务，宽恕你，赐给你平安，现在我因父、及子、及圣神之名，赦免你的罪过。

只有一个答案，上帝的恩赐。　　

你们大家知道，我是如何视这些运动为圣神对教会的恩赐而看重珍视他们。但是，各种灵修运动也必须自我反省，他们在多大程度上对整个普世教会，对耶稣基督的教会的生活持开放的态度，教会虽多采多姿，依然是一个教会。