当今社会的现状却是：做好人吃亏，做坏人反而享受..笑贫不笑娼...好多人逍遥于法律惩罚之外...这就不得不使人质疑遵纪守法的价值和意义。

任何人不得因持有或宣布宗教信仰或不信教，去或不去教堂做礼拜而受到惩罚；不得课征任何数量的税收以支持任何宗教活动或机构，不论他们以任何名目出现，也不论他们采用任何形式传教布道。

因此，压抑自己的人也会感到一种非理性的恐惧，害怕别人会报复和惩罚他们。从而变得诚惶诚恐。03.自以为是当压抑与完美主义或强迫症相结合时，它可能会以一种“自以为是”的方式表现出来。

男尊女卑的思想犹如一块毒瘤，深深的长在许多人的脑海中，古时宣传三从四德，为女性设定各种条框和严厉的惩罚制度，在当今中东、印度、东南亚各国，中国较落后的广大农村，依然普遍存在虐待妇女、女童、女婴的现象。

他做罪人时，不仅提心吊胆，诚恐诚惶，而且，看到的是将来受到的惩罚，以及地狱永远的痛苦，却看不到未来光明的希望。所以，做圣人，是最容易做的一类人。而做罪人，却是最难做的一类人。

“西乃山”是颁布法律的山，宣告的是公义和惩罚。“加尔瓦略山”是施予救恩的山，给予的是怜悯与宽恕。天主把公义留给耶稣，将仁慈施予普世，十字架实乃天主公义和仁慈的高峰。

果然，从那时到如今，天主再没有用洪水在全世界范围内惩罚人类。第二次是天主和亚巴郎立约。因着亚巴郎将自己的独生子祭献天主的坚定信德，天主降福亚巴郎的后代将要像天上的星星地上的沙粒那样多（参见创二十二）。

五是仇恨天主：犯这罪的人，他的罪根在于狂妄的骄傲自大，把自己置于天主之上：仇恨直接违反天主之爱，否定天主的无限良善，竟狂妄地敢于咒骂正义的天主，因为天主不许人犯罪、并且惩罚犯罪的人。

妻子说，这是神的惩罚，谁也没办法逃避！昨日，她亦跟随丈夫的步伐，跳下湍急的运河。截至昨晚八时，警方仍然没有找到她的踪影。父亲刘宗保留下的遗书。

我们切忌用圣经当作一把道德量尺，用以量度自己和别人的道德操守，仿佛把“圣言”变作一个惩罚的刑具，又以为上主是一个监守我们这些罪犯的惩教官。