在踏上艺术之途、与岩彩画结缘的过程中，王怀爱处处见证着天主的慈悲与带领。这是一条进发之路，也是一条解脱之路，更是一条从天主中生发，归到天主中去、光荣天主，与天主共融之路。

神的本性除无形无像、无限永恒等属性外，还是慈悲，怜悯、济世救人、宽恕人罪的。请看圣咏怎样描述神的本性：“上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，不轻易发怒。他绝不长期责问，也不会永远气愤。

主耶稣看见自己的母亲和他所钟爱的门徒若望，便将慈悲的老母托付给了若望。对母亲说：母亲，看你的儿子！然后，又对若望说：看你的母亲！（参若19：26--27）。

感恩圣母玛利亚，玫瑰经之后，我的母亲，我以感恩之心跪在您脚前，献上玫瑰花冠——金黄的花朵启示给我人生的道路，使我免于在黑暗中迷失方向。您从您圣子圣心中领受了至高的智慧。

同时，我们基层应该怀着信心和感恩之心，感谢中梵高层的担当，并以祈祷与之同行。根据朋友建议，也把全文附在下面，谨供有兴趣的读者朋友有时间时浏览阅读、参考，并批评指正。

这训令邀请所有堂区团体从自身走出去，并为它们提供改革——甚至是结构性的改革——的工具，使它们以共融和合作、相遇和陪伴、富于慈悲与关爱的方式，来宣扬福音。

认识杨老师十几年了，从来没有听到杨老师抱怨、批评、指责过谁，在后面说过谁，反而追求的是宽恕、慈悲。杨老师就是用这种方式装裱他的心灵，装饰他的生命。这个美不是外在的美，而是内在的美。

可是不要忘记：我们信仰的历史就是圣德和罪恶交织而成的难解奥迹：前者为团体的成长和发展做贡献，后者因个人诚心和不断的悔改，体验天父的慈悲……无数信德的榜样，在死而复活的主基督身上光芒四射

前者强调男男女女经由他们的生活见证，使团体成长和发展所作的贡献，后者则必须激起个人诚心和不断的悔改，为能体验到天父对每个人的慈悲。

至于仁者爱人、仁者无不爱、泛爱众、博施于民而能济众、行一不义不为也、人皆有不忍人之心，更是透露出原始儒家坚决反对把人当做工具性价值的坚毅努力（与此相关，还有老子的慈、墨子的兼爱、庄子的性命之情）。