（玛11：28）背负着生活的重担，忍受着人世的磨难，不怨天，不尤人，到圣体台前，求耶稣的爱怜。3.耶稣说：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。（玛5：8）天主无形无像，肉眼看不到。

我们应该重新认识工作的价值：工作显然是维持家庭的一个工具，所谓既要祈祷也要工作（Oraetlabora），天主创造我们也是为了让我们工作，但我们生活的最终目的不是工作，而是节日。

教宗在要理讲授中继续省思关於家庭的主题，这一次他谈了生活节拍的首个要素——节假日。教宗强调，节假日是天主赐予人类家庭的礼物，不能浪费掉或把它贬为做生意的时机。

所以所有基督徒每天都要阅读圣经，并在圣经中祈祷，让圣经主宰我们的生活，引导我们的行动，丰富我们的生命。

避静是一种休息，帮助我们恢复身心的疲劳；避静是一种调整，帮助我们认清生活的方向；避静是旷野的一种经验，与天主谈心；避静是一种具体地与人往来的关系，认识自己，认识天主。

前者会在哀怨中度日，祝福在其每天愁眉苦脸的忧叹声中渐渐远去；后者则在赞美中生活，天主的祝福常驻其家中。苦难会令人疲惫不堪，天主会怎样对待他疲惫的仆人？

此外，个别教长管辖区由原先属于圣公会的平信徒、圣职人员和奉献生活团体或使徒生活团体的成员组成。也包括在该个别教长管辖区内领受入门圣事的信友。

圣方济各的生活和愿景今日也具有现实意义，不仅为赤贫者的，也为整个人类大家庭的未来与福祉注入希望。诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调的，保护地球与社会正义紧密相连，必须为经济的结构性问题找出解决之道。

教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间；家庭是第一座修道院，父母的教育及鼓励不可或缺；堂区是青少年参与信仰生活

然而，教宗鼓励他们：耶稣「不是供个人收藏的珍宝，而是有待分享的奥迹」，「我们越是把耶稣带给他人，就越能感受到耶稣临在于我们的生活中」。教宗对青年说：「我确信，你们回家后必定会这么做。