在中国的处境中，我们可以比较外在的宗教，进入中国化比较成功的是佛教。佛教中国化有两大特点：一个是政治的中国化，再一个就是文化的中国化。政治中国化以释道安居士不依国主，则法事难立这样政治方面有一个转向。

既然政党、国家存在，就不可能有宗教的消亡；既然宗教不可能消亡，那么由世俗政权对宗教开战和施压，就只能是一种错误的选择，历史上还没有一个成功的先例。

（路一46-55）在这天的经文中所提及的庆祝并不是为成功圆满而庆祝，而是因仰望上主与上主的正义而庆祝。同样地，基督徒合一祈祷周的庆祝是希望的象征，盼能随顺上主的时间和方式实现合一。

他们在学校里学会了竞争和成功比尊重人类生命更重要。成年人的非人行径得到宽容与支持、并传给青年一代。近几个月以来，在学校里先后发生了几十起凶残的暴力谋杀。

香港伊斯兰博爱社、伊斯兰学校及清真寺分别举行了两次欢送会，预祝访问团出访成功。

[Ibid.]从历史的经验来说，这种把欧洲文化强加诸于其他文化之上的做法在传教中并不成功，特别在面对强大，优越，和悠长的文化时。长达数世纪的中国礼仪之争(1630-1939)就是一个明显的例子。

反省：生活是一首歌，幸福与痛苦、欢笑与哭泣、成功与失败、健康与疾病、收获与失去是这首歌的五线谱。我在演奏时是否让天主作指挥？

1844年某夜情绪沮丧之中的豪，在梦中被一个横蛮的土著部落捉住，部落酋长对他凶悍地吼道：“我命令你立即成功这种机器，否则砍头！”

同体试管受孕和胚胎移植，是在夫妇的体外，经由第三者运用技术手段，手术是否成功，全赖于此。这种受孕，将胚胎的生命和身份委储医生和生物学家之手，从而滋长了科技对人类本源的命运的操纵。

（38）教宗把祈祷视为我们使命成功的根源。让我们即使在紧急和繁重事务的漩涡之中，也要加强培养默想的空间和维度。使命越是召叫你走的更远，你的心越要与基督的心相连，因为基督的心充满了慈爱。