教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）“我们在祈祷时，从来都不是单独地祈祷：即使我们不去想，我们也都沉浸在祈祷的浩瀚江河中，这江河先于我们存在，并在我们之后继续奔流”。

教宗接着表示，有的时候，我们会无意识地陷入以自“我为”中心的诱惑中。对此，教宗向小朋友们解释说：“我们不能存在于没有他人的世界里，我们不能受欺骗，陷入排他性的陷阱里。

教宗提到，《若望福音》记载了安德肋去找自己的弟弟西满，并对他说：我们找到了默西亚！遂领他到耶稣跟前。耶稣注视着西满说：你是若望的儿子西满，你要叫伯多禄。这是一种热情的目光。

天主教会正式宣布德肋撒修女为圣人，意思是说她是我们天主教友的模范，值得大家向她学习。我在22年前曾经在加尔各答见到过德肋撒修女，也写了一篇文章叙述我当时的感想。也许我们可以看看她到底是如何的特别。

他说：当纠正一名做了不好的事的基督徒时，耶稣建议我们逐步介入。这种渐进式的手法，指出上主要求祂的教会尽力陪伴犯错的人，为的是不让他失去方向，失去信心。

近些天以来，内心始终有一种感情冲动，想要写篇小文章来说一说我们的会长。我在修院里教书，很少出外走动，又因为是新奉教的，所以认识的教友很少，更别说是会长了。

周主教离京当日（4.21）在东堂与夏主教等举祭感恩周主教在宣武门堂（4.18）北京之行的最后一天，我在王府井教堂主持清晨弥撒时，在信友祷文结束时我祈求圣神引领，让我们学习如何同时去爱我们的国家，也爱我们的教会

闵国方神父：关于辞职，我觉得教宗年纪大了，精力不够了，这是天主创造我们人类最真实的人性的一部分，任何人没有办法逃避。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

天主教会在天主圣神的光照指引下走了两千年，作为人的团体难免沾染灰尘，难免把习惯当成必然，难免把人的传受当成不能改变的天主的话，我们应当常常在圣神的光照下，对照圣经，对照初期教会反观我们的信仰，初期教会应当成为我们信仰的一面镜子