我们一般只会说「认识」真理,或「谈论」真理……但为耶稣来说,真理是要「生活」出来的。耶稣的言行往往是出人意表的。甚至身为犹太经师及公议会议员的尼苛德摩也大为惊讶。他走到耶稣跟前问:人怎样才能进入天国?
面对耶稣的山中圣训,我真不知是要领悟精神,还是要货真价实的力行一番。一方面,我担心自己太快的降低了福音的要求,而来就合自己的舒适,使自己心安理得;另一方面,又深知自己没有勇气去实践福音的要求。
我和孙志杰初识于1997年,那时,我和内弟在河间城里开了一个电料门市,隔壁有家东北骨头馆,就经常去那里吃饭。饭店老板叫孙志杰,一脸络腮胡子(别人叫他大胡子),通情达理,对人热情。
我们面对的是一个所谓的“圣容”。根据着名的德国耶稣会士海因里希.普法伊费尔神父的研究,可以重建这块留有面孔的布巾历史来源故事。
教宗特别赞赏这些青年志工为社会服务的精神,他说青年志工们的工作就是为和平服务的使命,这个和平永远不能说已经稳定得到,而是必须不断地缔造建设。
「耶稣显圣容帮助门徒,我们也知道,基督苦难是痛苦的奥秘,但最重要的是,耶稣是无限爱的恩赐。耶稣在山上显圣容,帮助我们更明白祂的复活。」
凤翔碧宇,福传立典范;志凌青云,牧灵树楷模。——这是河北献县书法家冯九龄教友为本教区金凤志神父撰写的对联,恰如其分地反映了这位可敬的司铎全心事主爱人的一生。
身处修院的我们,比教友们有更多机会接触圣言、聆听圣言。福音故事对我们而言的确耳熟能详。它们听来太熟悉了,太平淡无奇了,我们往往不期待会有惊奇或悸动。说来惭愧,我有时连专心聆听也做不到。
星空密布的夜晚,万籁俱寂,此刻也是我忙完所有的生活琐事,可以尽情享受在宁静的夜晚与圣言的美丽约定。孤独时品读圣言,犹如密友良伴在我左右。痛苦时品读圣言,犹如一剂良药抚慰心田。
他在弥撒讲道中指出跟随耶稣的两个条件,就是聆听天主圣言,并把它付诸实践。当天的福音取自《路加福音》,记载圣母玛利亚想要见耶稣,但由于跟随耶稣的人很多,不能靠近祂。