手稿的题目为《跨越希望的门槛》，后来便成为书名。　　近年，教宗本笃十六世同意亮相意大利主教团电视节目《按照祂的肖像》，回答七个人所提出的问题。　　

他的妻子根本无视他的音乐才能，甚至将他辛苦写的手稿拿去卷头发、抹桌子。虽然后来两人约定分居，海顿仍持守他的婚姻。

耶稣会士金尼阁神父于1610年来华前，曾在印度传教，他说：“从印度马拉伯海岸教堂的叙利亚文手稿中，我们清楚知道，这种信仰是由基督使徒圣多默本人传到秦尼国（Sini，即中国）的。”

她在自己的手稿中谈到精神力量能抵抗生命中所有的负面情况，即使在那称作生命的力量也显得虚弱时。耶稣在祂的苦难和死亡时刻向我们显示了道德力量，施泰因的确效法了祂，我认为这对确定她的圣德也是一个重要因素。”

她在《自传手稿》中写道：“我了解，教会有一颗心，而这颗心爱火炎炎。”她又表明：“在慈母教会的心中，我是爱！”

他非常关注著名雕像的保护状况，像埃及艳后（Cleopatra）；设置了栏杆，安装来自君士坦丁大殿庭院的青铜松果，推动以考古的方式来研究梵蒂冈图书馆所藏的希腊文和拉丁文手稿。

然后，在我欣喜若狂时，我喊道：啊，耶稣，我的爱......我的圣召，我终于找到了......我的圣召是爱，（......）在教会心中，我的母亲，我将是爱”(《自传手稿“B”》1896年9月8日)。

以往教区的文件都是以西文为主的手稿，墨水会掉色、消失固然是常见的问题。但又有另一种名叫鞣酸铁的墨水（Irongallink），当年是一种名贵的、矿物性的墨水，其卖点为“永久不脱色”。

这份珍贵的工作成果至今仍然能在他的作品里欣赏到，那是「对照与合作的成果，涵盖了手稿的誊抄及校对，以及省思和讨论」。

中国官吏毕拱辰在汤若望那里发现了此书的手稿，最后经润定，于1643年付梓刊印。邓玉函在中国介绍西方医学的同时，也在向西方介绍我国古老而神奇的中医理论与知识。