正巧，在他离开罗马之前，十分偶然地遇到索菲亚，一位相当有名的女公爵。她十分富有，却正准备舍弃一切，进入在布鲁塞尔附近的一所修院当修女。这所修院属于加尔默罗会。共同的宗教热忱使他们一拍即合。

然而，我愿提出一些宗教团体──尤其是女修会团体，为援助那些受害者，多年来默默付出的许许多多的努力。

如：我堂区一名女教友，通过教义班学习，领洗入教。入教后，又用所学的道理，向其他人宣传，使包括自己家人在内的30余人领洗。所以如果教友们都投入到福传工作中去，那将是一支不可低估的庞大力量。

晋军获胜的当夜，魏颗在梦中见到那位“结草”的老者，老人对他说：你宁违先人之命，善嫁我女儿，我在九泉之下，感你救女之恩，今日结草以助战，是为了替女儿祖姬报答你的大恩大德。我就是你嫁的那个妾的父亲。啊！

季德胜的祖宗，曾立下“传子不传女，世代不外传”的规矩，所以季德胜视秘方比生命还宝贵。安葬好父亲之后，季德胜便肩负起了这份祖传的家业，一个柏木药箱，两篓毒蛇，就是他所有的家当。

……第九条，最后尊重圣教会的一切命令，心中常准备着找理由为它辩护，决不加以攻击。

站在今天看那个时代的台湾，这无疑为这件事成为历久弥新的神话找到了注脚。听说台湾今年评选一百位对于近代历史有特别贡献的外国人，结果天主教徒竟占了66位，我想应该包括父亲的代父吧。

13．最后，我们也不能忘记一件具有高度指标性的事实，那就是许多人在接触到大自然的美与和谐后，便找到了宁静与平安，也感觉到自己有了更新，元气为之大振。

教宗本笃十六此次出访德国时说：为振兴教会不是要找出新战术，而是使教会恢复自己完整的面目，去除表面看似信仰，实际上只是习俗和惯例的东西。

追远，指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果，圣人怕因。言君能行此慎终追远二者，民化其德，皆归厚矣。言不偷薄也。圣贤施教，以孝为本。《孝经》：子曰，夫孝，德之本也，教之所由生也。