我从来不曾被抛弃！纵使前夫抛弃了我，纵使我的事业成就感远离了我，纵使我的内心感受到孤独，可我，从来都是我的天主心爱的！什么都不能把我和他的爱隔离！

甚至由于自己的正当愿望一时得不到实现，自己的困难一时得不到解决，就悲观地以为天主不显圣迹来搭救自己，必是抛弃了自己。　　这里，用得上耶稣命风浪平息后对宗徒们说的话了：“你们为什么怕？还没有信德么?”

甚至由于自己的正当愿望一时得不到实现，自己的困难一时得不到解决，就悲观地以为天主不显圣迹来搭救自己，必是抛弃了自己。这里，用得上耶稣命风浪平息后对宗徒们说的话了：“你们为什么怕？还没有信德么？”

我为了跟随你，抛弃了优越的工作，离开了温暖的家庭。父母的阻拦、亲朋的劝告我都没有顾及。我舍弃了那么多来跟随你，可你为什么要这样对待我？王明边哭边说，几乎痛不欲生。

现在我不得不抛弃无神论的成见，坦率地承认宇宙有它的创造者———天主。”从此，阿姆斯特朗开始研究宗教。他先从美国的各派基督新教作为研究对象，接着他又研究了东正教、犹太教、佛教。

他指信徒须与天、地、人建立关系，「香港以至整个世界的趋势是奉行抛弃文化，先取走物品，有余再抛弃」，「世人亦只顾满足自己，不顾其他人」。

因为你知道，正是这一群此时欢迎你的人，几天后，狠心把你抛弃，且将你钉在了十字架上……主，今天，你依然微笑着看着人群，依旧有无数的人，手拿圣枝纪念你的光荣。

迷失的羊曾几何时与肉身相濡以沫的你可曾觉察到有一个深情的眷念归来吧，迷失的羊曾几何时与魔鬼戮力同心的你可曾意识到有一个怜悯的期盼归来吧，迷失的羊曾几何时与耶稣擦肩而过的你可曾意识到有一个真诚的呐喊归来吧，迷失的羊曾几何时依然迷失的你可曾想到蚍蜉怎可撼动大树羊群怎可抛弃善牧归来吧

这里让我引用关俊棠博士《步入红尘》这本书内的一句话，他说：奉献意味着舍弃、抛弃，也就是说，拥有以后才能奉献；原本没有，何以奉献？

同时，也需要视个别情况，遭受痛苦的具体情况，区分夫妻中抛弃者和被抛弃者。与会神长们再三表示，这个问题存在，教会没有予以忽视。牧灵工作不能是全有或全无式的，而是仁慈的，因为教会的奥迹是安慰人的奥迹。