嫉妒是有罪的，“嫉妒也可能作为一个结果存在于其他罪中：因为倾向于意欲某个事物的欲望在其自身中包含着对任何与之相反的事物的抵抗。

因着怜悯之爱，祂治愈被领到祂面前的病人（参阅玛十四14），且治好被社会边缘化和歧视的人、救助被压迫的妇女（参阅若八1-11）、复活寡妇的儿子（参阅路七15）。

虽然中国军队在第八作战区的河南驻扎四十万的兵力，由汤恩伯和蒋鼎文将军统率，但他们对南下的日军似乎一点儿抵抗都未作就匆匆忙忙地撤退了。

因此一些腰缠万贯或权倾天下者，临近死期时总想抵抗或脱逃，要与死神较量！要知道死神所向披靡，与死神较量只能闹出笑话！

天主是公平正义的，对于非正义的一方决不会放纵，只会遭到各方力量的“协作”抵抗和打击，使之损兵折将承受罪罚；倘若能放下武器，真诚地回到谈判桌上，化干戈为玉帛，或许可以重新回到天主的怀抱。

基督圣血的奥迹也反映在世界各地，许多因信仰基督而蒙受歧视和迫害的兄弟姐妹身上。在许多受苦的基督徒身上，他们都把他们的痛苦和基督的祭献共融。

因着他们对本土文化的歧视，引起了本地人对教会的反感，掀起了一次又一次的仇教运动。除此之外，传教士也培养了一批“米饭教友”，这更加深了当地人和基督教之间的隔膜。　　

忻府区、阳曲县的教徒多是因清初、尤其是禁教后教徒信教后不能为家人、族人和村人容忍，为了避免歧视、虐待，迁居穷乡僻壤、无主之地，聚居生活，逐渐繁衍、成长为教徒聚居地。

因此，这是一种有效地产生手足之情的父职，因为天主的爱，一旦被人接纳，就变成转化我们生活，以及我们与他人之间关系难以抵抗的利器，开启我们走向精诚团结并以行动作分享的人生。

答：对于抵抗、反对、不接受他们谎言的人，及那些上了当又觉悟过来的人，极尽辱骂恫吓的能事，下面是些粗话的实例：①[背叛自己誓言（=上当后退出）是叛徒；不敢向神（=宗教界说的神）起誓是胆小鬼；不按自己誓言去行是废料一块