十世纪时，圣周四被认为是三日庆典之一，这就意味把复活主日排于三日庆典之外。梵二作一妥协，将三日庆典的概念，引伸至圣周四黄昏（亦即圣周五的开始）。

所以，被耶稣召唤去参与祂救赎工程的人，必须每天都求主耶稣给我们力量去做这个基本的决定：愿意放弃自己能在这世上所拥有的一切，把天主排为第一。华苏拉女士她真的是做到这一点。

早在1932年一•二八事变前后，日本佛教联合会的僧人就致函中华佛教会，说什么要解决事变，须先开导抗日团，令停止其暴举，劝导不正之军队，令中止对日炮击，如不然，排日如旧，炮击如前，而欲讲和平，虽我佛出世亦无可奈何

此说固然惹人恼火，但火上加油的是根深蒂固的贪污，遍布不同国家，从政府到商业以及各种机构，无论领导人的政治噱头是甚麽，总之，到处有人贪污，试想那些被排挤到社会边缘的人看到社会如此腐败，怎会按捺得住！」

孟子曾经告诉过我们：上下交征利，国危矣。譬如：三鹿奶粉案件等，已经用血的事实不断地印证着这句话，而我们的社会还需要多少这样的例子来唤醒大家：如果仅为了钱而忘记了道德，埋没良知，我们的社会将走向何方？　

他在上卷第二篇又说：余尝博览儒书，往往憾嫉二氏，夷狄排之，谓斥异端，而不见揭一巨理以非之，我以彼为非，彼以为我非，纷纷为讼，两不相信，千五百年不能合一，使互相执理以论辩，则不言而是非审，三家归一耳。

传教士所提出的合儒易佛的策略被居士儒生们看得一清二楚，钟始声说道：阳排佛而阴窃其秕糠，伪尊儒而实乱其道脉。

事变和侵占中国东北说成是由于中国排日和抵抗日本所致，并将战争的责任推向中国。"自从满洲事件发生后，中日间的仇恨，已达于极点，中国人不愿和平谈判而日夜备战，国家半数以上的收入，作为抗日之用。

在梦中他看见原子又开始在他面前跳起舞来，接着这些原子排成了蛇的形状，然后就时而弯曲时而翻卷地在火焰里跳跃。突然，这条舞之蹈之不休不止的原子蛇，一下子咬住了自己的尾巴，形成了一个在火焰里旋转的圆圈。

96刻制虽然兼顾到了中国传统，但也仍然遭到了非议，最典型的例子就是清康熙初年杨光先引发的排教案中，这一条被作为给传教士定罪的依据之一。