这些罗马城郊教区传统上有七个（在公元第七世纪仅有六个），地域及名称在历史曾有改变，但今日教会惯常列举的是Ostia,Palestrina,Porto-SantaRufina,Albano,Velletri-Segni

（谷１：14）耶稣召唤人的皈依与忏悔在基督徒生活中应时刻回响，不只是外在的行动，重在内心的皈依，内心的忏悔，厌恶自己的恶行，有改变生活的渴望，期待天主的仁慈并赖他恩宠的助佑。

“《达•芬奇密码》非常反天主教，对天主教进行了恶毒（vicious）攻击，煽动人们对教会的仇视，也许会让人们改变对教会的看法，”海斯说到。海斯是研究《新约》的国际权威之一。

从我自身的经验，我想要告诉每个度奉献生活的人，要时刻注意自己的言行，也许在不经意间，在我们想不到的时候，天主会借我们的话语、行为影响另外一个人的生命，改变他的一生。

有一位母亲对自己信基督的儿子非常满意，他信主后对老人的态度有很大改变。但有一点让老人家甚是难过，就是基督徒在父母去世后，不烧纸不上供。

她那神奇的皈依，她去罗马朝圣后脱胎换骨的改变，她走遍大江南北到处传福音的圣保禄使徒精神，深深地感动了与会者。大家三五成群聚在一起，久久地谈论着，分享着，似乎都进入了她的境界，似乎都成了她的粉丝。

就是在中大，黄爱恩遇上了改变其一生的老师吴美乐博士。

我们必须用时代语言与社会人群沟通，并改变那些陈旧的观念，教会才有望发展。钟神父最后说，内地教会一定要走自己的路，找出自己的路，大家经历了这么多的苦难和考验，这是非常美好的见证和重要经验。

总而言之，我们应邀默想十字架奥迹的四旬期的历程是参与基督的死亡（斐3，10）从而实现我们的生活的深刻皈依：就象大马士革路上的圣保禄那样，让圣神的行动改变我们；果断地按照天主的意愿引领我们的人生；摆脱我们的自私自利

孙中山在檀香山的五年里，基本是在教会学校读书，学习欧洲和美国的科学、民主以及宗教等知识；特别是通过与传教士和基督徒的交往，在他们宗教教育和精神的熏陶下，他认识到基督宗教是一种推动社会改革的宗教，同时也是改变他个人思想的宗教