从效法出家僧人不惜剃发须披袈裟，到采取灵活的文化适应策略，他竭尽全力处处迎合中国传统的思想观念。

邪恶事实上被善所战胜，而正义可在效法天主父中找到，因为祂爱祂所有的儿女（参阅玛五21-48）。这是一个缓慢的过程，因为它必先以一种灵修的发展作为预设、一种有高度价值的教育、一个人类历史的新视野。

现在的教会和信徒也要效法当年的保罗，尽管我们在社会这条大船上还不太受重视，但在关键时刻，特别是大船出安全问题时，不能只是求自己脱身，而要挺身而出，要带领大家走向安全的彼岸。

我们要效法主耶稣的怜悯、慈爱和宽恕。在箴言篇19：11节中说：明智的人，缓于发怒，宽恕愆尤，引以为荣。

至圣童贞圣母玛利亚实在是我们效法的榜样。身怀耶稣之初，喜乐看望表姐依撒伯尔，和平使者、喜乐之源，时时感谢，事事感恩，感染周围。这不是传教最好的方法吗？4.归光荣于天主的目的。

她在修会里取的会名叫德肋撒，所要效法的小德肋撒是法国一位以爱、微小和信赖之灵修著称的圣女。德肋撒修女的气质显然与这位法国圣女相似。

我们应该跨越过去，展望未来，为了做到这一点，基督徒应努力效法主耶稣：不要判断别人。让我们努力像主耶稣那样，怀着慈悲和爱心，去互相看对方。只有当基督徒在主基督内达成合一，中国教会才能一如既往繁荣昌盛。

第二，因为圣母玛利亚拥有许多美德，如服从天主、谦卑自下、忍耐宽仁、慈善助人等，是我们为人处世的榜样，值得我们效法敬重。

现在看看如何纠正克服在礼仪行为中的自由主义这个问题，很简单：只要有一颗爱主的心、爱教会的心、爱教友的心，爱圣事、圣仪的心，加上热爱公义、公益的心和爱自己圣召和司祭身份的心，效法玛窦宗徒，随着耶稣的叫声离开税桌

他们多数人根本没有机会向中年本堂神父学习，也找不到一个可以效法和学习的榜样，只有自己摸索。于是，在尝试中他们有人出现了这样或者那样的问题，也就不足为奇了。