在这困难的关头，母亲没有去求任何人，而是让我们全家加倍热心祈祷，多念玫瑰经，苦求天主圣母救援我们。

四川乐山雅安堂区傅照清神父：地震后，我们得到了教宗、各地神长教友的救援支持，我们满怀感恩之心。教宗的勤俭节约，对社会不良风气的抵制也让我们受益。

因为我亲眼看见了你的救援……（）●主啊!……只请你说一句话，我的仆人就必好了。（）●保禄，你疯了！学问太多把你弄疯了。

事实上，这次危机带来的冲击是如此重大，所造成的处境是如此严峻，而地区范围又广大，因此影响许多地方的人道紧张局势，使数百多万人身处的困境显得无关重要，以至于紧急救援行动纷纷延后，在国家政治议程沦为最后的考虑

我们的分享应该满足他人具体的需要，而不仅是帮自己处理掉过多的物资。由此可见，我们需要在圣神的带领下作分辨，而要辨明的，是我们弟兄姊妹们真实的需要，不是我们个人的希望和理想。

难道那道成肉身的基督，因着他受苦受难、死而复活所带给我们的救恩不是满全的，而需要另一位的救援吗？难道主所派遣的圣神会离我们而去吗？难道主基督所立的各样圣事都失去了恩宠的赋予了吗？

二战中，红十字会能够保护和救援战俘，但几乎没有对平民，特别是集中营的平民进行援助，而二战中，士兵死亡1500万人，平民竟达5000万人。保护平民的理念产生于二战前。

美国的所有这些特征都在一天之中生动的有力的显示出来，这就是9月11日，那天恐怖分子凶手们攻击了我的国家，美国警察们和救火队员们成百上千的冲进了燃烧的大楼，他们带着一线拯救他们同胞的希望，志愿者来自各地，来帮助这个救援工作

可是天主的圣意不是让人们彼此毫无联系，个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识他、虔诚地事奉他。

他还以海啸为例，灾难发生后，基督信徒于第一时间出现在灾区、并坚持恪守承诺支持灾民的救援与重建工作。日本的Tanaka神父谈到了自己研究佛教的经验和感受。