天主教传入中国以后，在教会内逐渐出现了反映天主教信仰的民谣。

内蒙呼市教区田磊神父本文从解读礼仪圣部的《罗马礼仪与文化互融》训令入手，以把握礼仪本地化的意义、要求与原则；再分析我们教会的礼仪现状；然后就此现状提出礼仪本地化的路径。

梵蒂冈第二次大公会议是天主教历史上，目前最重要的、也是最具影响今日教会的大公会议。而以上引用，来自《教会传教工作法令》（AdGentes）的第二节。AG虽然是梵二大公会议中，最后通过的法令。

　　据台北总主教区《天主教周报》报道，五月十一日，台湾男女修会会长联合会在大坪林天下一家共融广场举办了台湾教会本地化研习会，敦请辅大神学院信理神学教授，中华道明会潘永达神父主讲。

这次由天主教江西教区、河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学学院利徐学社，联合举办的利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会，即将落下帷幕。

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.

教宗强调，耶稣赐予我们的自由“并不与我们所接受的文化和传统对立”，藉着本地化，福音采用当地基督徒团体生活的文化，以那个文化谈论基督。

今天，在这春暖花开的时节，我们再次相聚在南昌这座古老而生机勃勃的城市，天主教江西教区联合河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学院徐利学社在这清明节来临之际主办利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会

为此，这三个单位于12月1日下午共同举办了线上研讨会，主题为「保护的职责与本地化」。在会上发言的讲者来自拉丁美洲、非洲和亚洲，多年来致力于研究儿童受侵犯的问题。

在天主教本地化方面，河北地区也始终走在中国天主教会前列。