“七·七”事变前夕，在红格尔图及百灵庙大捷之后，全国人民慰问绥远抗日战士掀起了的高潮，罗马教廷驻华公使蔡宁主教也来绥远视察，慰问当地的天主教神职人员和教友，经归绥市天主堂本堂白祥神父的筹划，在“九·一八

后来，方济·达玛卓入了慈幼会，升了神父，做了八年华沙利切慈幼会中学的校长，以后又担任了七年慈幼会驻罗马教廷的总代办。

1936年，教廷特命全权代表蔡宁总主教莅台视察，6月28日抵温岭巡视。1940-1942年，俞谷声在天台平镇、牌门建立公所，继俞在天台传教的有肖逸人、周志中、陶然等神父。

当时无论是中国的皇帝，还是教廷方面都不太了解彼此。而在华的天主教不同的修会会士之间对是否尊重中国传统的尊孔祭祖等问题有着相互无法调和的看法，导致出现了礼仪之争。

从1919年教廷发布夫至大通谕，到1963年梵二公约之后，圣乐本土化倾向已经成为在华天主教宣教的重要方式。这一时期天主教音乐仍以延续民国时期的教会音乐为主。

从“旧四规”到“新五规”是教廷对教理的更新，更加符合时代的需要，更贴近实际，便于记忆，便于实际去做。

这是为纪念教宗比约九世宣布教廷信条而立的，每年12月8日庆节那天，教宗必亲临此处，在石柱前献花祈祷。有点遗憾，不过在圣迹遍地的罗马难免有未及之地，留点遗憾好能作为下次再来的动力。哦！有福的罗马，再见！

尽管梵蒂冈教廷官方从来没有宣布过殓布真伪问题及其可信问题，但它还是被当作天主教的一个特殊的超级圣物来收藏和尊敬。殓布每一百年大约只拿出来公开展览四次，每次展览，都需要教宗同意。

7月，梵蒂冈国务卿帕罗林主教对天主教杂志《基督信仰家庭》说，梵蒂冈希望与中国当局进行尊重对方且具建设性的对话。我期待着先有一次诚意的握手，之后在此诚意基础上开始有建设性的对话。

为了使白冷传教学校毕业的学生成为优秀的瑞士传教士，在瑞士库尔教区和瑞士政府的支持下，彭道非博士决定以白冷传教学校为基础创建瑞士自己的修会，于是，向罗马教廷传信部提交了申请，1921年5月30日，白冷传教学校庆祝银庆时