他写说：《我们这个时代越来越意识到世界和平遭到威胁…这也来自对大自然缺乏应有的尊重》。

她指出，必须有善会，教会才有希望，只有回归宗徒时代，教会才能复兴。孔会长引述教友对善会的评价：活跃堂区、主人翁意识、爱的桥梁、表率乡里。其实这也是教会对教友善会的希望。

大概没有疑问，即使按照当时的时代标准来说，本堂神父也是位受教育很少的。有时候，他讲道时不受教科书的限制，例如，他经常痛斥跳舞，认为这种行为本身就是有罪的，虽然教科书上认为这只是一个犯罪的机会。

自1941年自治伊始，因处于日治时代，不断受日寇的侵扰和压榨，神乐院在日军数年的蹂躏下，争生存，获温饱，而神修工作亦同样进展，李院长的功劳不可泯灭。

中原黄土地带的独特地理环境诱发了华夏先民的整体性和经验性的思维倾向，发展到轴心时代以后没有形成单一或若干个排他性宗教，而是逐渐形成了多元一体的复杂宗教体系，儒、佛、道及民间信仰习俗都是这一有机整体中的组成因素

冷漠的全球化，在今天成为许多兄弟姊妹生活中的重担，需要我们大家打造一个遍及全球的精诚团结及兄弟之情，能带给他们新希望、帮助他们在这个时代的种种问题中，以及在他们所揭露，也是天主放在我们手中的新天地中，怀着勇气前进

另外，当时的传教士也深受殖民主义的影响，是时代的产儿，他们大多轻视殖民地的本土文化，认为要使本地人接受福音，首先要给他们灌输西方的文明。

我们有幸生活在这个和平而相对富足的时代，远离战争与饥饿，但抗战的历史、人道主义的历史却不该忘却、不能忘却，实际上也没有忘却。

初中时代的晓星，生活洒满了阳光，快乐满溢了生命。

七、信仰事业两不误在当今金钱至上的时代，很多人挣钱却迷失了信仰，陶醉于享乐，痴迷于现世。