教宗同时表示：「我们不要被过去那缺乏沟通和彼此指控的回忆，以及当前的挑战和未来的不确定性，阻止我们迈向那明显的合一，或是阻止我们为宣讲福音和服务需要帮助的人做出共同的祈祷和努力。」

他说：「如果科学与科技创新的成长也能朝向愈加公平和社会包容，那该有多好！当我们发现遥远的新行星时，如果也能发现我周围弟兄姊妹的所需，那该有多好！

同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱，也同样能够感受到天主是爱的真理；就像若望宗徒所告诉给我们的反省原则：那不爱自己所看见的弟兄的

为此，教宗鼓励众人效法福音比喻中慈善的撒玛黎雅人，而非那两个不顾垂死伤患的司祭和肋未人（参阅：路十30-37）。「上主的法律规定，在这种情况下有提供救援的义务，但他们两人却绕开伤患，没有停下脚步」。

依撒伯尔向玛利亚高声喊说：那信了由上主传於她的话必要完成的，是有福的（45节）。教宗解释道，玛利亚的信德照亮了我们的社会，我们的社会常常把许多人排斥在外，尤其是那些难以获得生存所需的人。

你们也曾有过那改变了你们生命的经历，也曾遇到过另一位司铎，无论他是本堂神父、告解司铎，还是灵修导师，都使你们体验到了天主之爱的美妙。

教宗在弥撒讲道中勉励参礼的男女修会会士们做相遇的人，活出感恩的喜乐，让那满腔热忱活出的奉献生活年成为江河汇入慈悲的汪洋大海。

如果耶稣说照旧约法律把她砸死，那他就触犯了罗马的法律，那些人就可以堂而皇之地把耶稣押解给罗马总督，借罗马总督的手处死耶稣。

他也看到了群众，望著那五个大麦饼，心里说：‘我有这个，如果用得上我就拿出来。’这个孩子多少让我们想到我们自己。我们想到那份勇气：青年正是如此，他们有勇气。

有两位队员未带制服，其中一位说：那我们没穿制服的就排在最后。我顺口说：没穿制服的要排在最前面。结果，那说话的队员当天没有参与乐队，也没见她在教堂里，第二天她也没来教堂。