在弥撒中，钟金星副主教希望教友们在信德年中，要重新纪念信德的珍贵恩宠，加强自身对信仰的反思，并效仿圣母，在一切事上，努力寻求天主的旨意，双目注视耶稣，在爱中皈依，在爱中悔改、在基督内获得新生命，以更加虔诚

文致和主教及其同伴虽然死了，而且半个多世纪不为社会大众所了解，但从信仰的角度，为他们来说，死亡并不是其生命的终结或者毁灭，而只是生命的改变，新生命的开始。

它深深渴望生命的蜕变，渴望破茧而出，享受新生命的自由。我亦如蚕蛹一般，生命处于低谷，四面楚歌，无力自救。

第二章：家庭的现实和挑战第二章例举了今日家庭的诸多挑战，例如：个人主义、时来暂去的文化、拒绝新生命的思维、住房紧张、色情泛滥、侵害未成年人。

宗座劝谕《爱的喜乐》引述了圣若望保禄二世的默想，并总结性地讲：相爱和诞生新生命的夫妇是真实和具有生活的雕像，孕育生命的爱体现了天主的内在生命。

姚进平在有限的日子里，迎接天主为他计划的新生命，他积极参加慕道班学习，热心参与主日弥撒，由衷地感谢天主没有让他丧亡，反而获得永生。

死亡虽然可怕，但作为基督徒，我们坚信：死亡只是生命的改变，不是结束，而是新生命的开始。

“净化的过程”就是我们和主耶稣基督一起再次经过我们的“十字架旅程”——从“山园祈祷”，经过“十字架的苦路”，然后“复活”而开始新生命——和主耶稣一起，再次面对我们所“经历”的人和事物，以福音的价值再次认识

旧的坏的都要拆毁，新的好的都要重建；属亚当旧生命的要拆毁，属基督新生命的要重建，做一个合乎天主心意的人。

我们都必须视自己的存在是具有意义的，甚至是担负重任的；我们要为这世上带来光明、为世人祈祷，让世人重获新生命，带来福音的喜讯，治愈世人的苦痛，并使世人得救。(N.273)这是教宗的思想。