1986年8月5日，提普神父出生在Lohanipara施洗者圣若望教堂管辖内的潘丘普库尔村。他另外还有两个兄弟姐妹，其中一人成了修女。

那时洗者若翰在约旦河畔宣讲悔改的道理，并给百姓施洗。我们该知道，若翰所施的水洗只是得到罪赦的外表特征：若翰便对大众说：“我是用水给你们授洗，但是有一位能力比我更强的要来，我给他解鞋带也不配。

若翰宣告：将要来一位“更强大的……将以圣神及火来施洗”（玛3：11）。但耶稣来时，却貌不惊人，请求若翰为他付洗。换句话说，他有意识地置身于寻求宽恕的罪人中间。

就这样小伟因祸得福，接受了耶稣为救主，请求神父为她施洗，成为生命的转折点。这件事告诉我们，福音需要传扬，正如保禄宗徒所说：若没有宣讲者，别人怎能听到？若没有派遣怎能宣讲？

随后，播放了视频《他与帝国同行》，演员们演绎了传教士利玛窦觐见大明皇帝、敬献自鸣钟和八音盒的场景，大屏幕上出现约旦河，舞台上，演绎着利玛窦为徐光启、李之藻、杨挺筠施洗的场景，圣乐《奇妙救恩》响彻广场，沿着圣堂的尖顶

神父为32位慕道者施洗，然后举行了首台弥撒。从此这里有了福传的阵地，教友有了温馨的家。

约旦河是身穿骆驼毛衣服、腰间束着皮带、吃蝗虫和野蜜、宣讲悔改、并给那些前来接受洗礼者施洗的若翰的所在之地，也是耶稣受洗的地方。我们知道，若翰所施的洗礼标志着悔罪改过。

弥撒中，教宗为8位候洗者施洗，其中4位是意大利人，其他4位分别来自阿尔巴尼亚、秘鲁、尼日利亚和美国。教宗在弥撒讲道时鼓励信友打破沉默和常规，怀着希望跟随复活的基督。

这里的水，都是人们经过若瀚的施洗，洗净他们的罪过。但没有罪的耶稣选择这样做，首先面对着人性上的黑暗（罪恶），好能从中救赎人灵；这个选择，也最终让祂牺牲自己的性命。

眼下没有接班人，在这青黄不接缺少工人的时刻，邯郸教区陈柏庐主教根据梵二的牧灵宪章精神，重点培养传道员，选拔终身执事，覆手派遣执事们分送圣体，给人讲道、施洗，给会长们带避静，办学习班，起到了明显的效果，圣神与他们同在