他在佛光山，刚刚开始，我带着老师们旅行，到他那里参观，后来认识了，也带欧美国家的枢机主教去他那里。

她曾这样回忆这段旅程的开始：“妈妈用厚厚的窗帘给我改做了旅行的毯子……就在我启程的那一天，有人送来了一只手提箱，我去商店买了一些罐头食品……那个小水壶我记得我花了1英镑3便士，我的父母亲给我送行。

唐山胡连合神父：我特别喜欢看“信德”，有几篇文章到现在我还留着，例如：《两个天使去旅行》、《别让耶稣从你身边溜过》、《我是主的小驴驹》等，好多文章我特别喜欢。

风俗习惯、思想方法、饮食服装、住房旅行，人伦道德，哪一样不是向外国学习呢？中国的文化：诸如：三从四德、三纲五常、男女有别、授受不亲……在今日的中国还能看到吗？能行通吗？

据史料记载：康熙皇帝时，南怀仁神父作为康熙皇帝的扈从两次到东北旅行。在南怀仁的日记中记载了在东北各地有几代天主教徒。

我不会回到私人生活中，不再度旅行、会晤、会客、参加会议等等的生活。我不放弃十字架，而是以一种新方式留在被钉在十字架上的基督身旁。我不再握有管理教会的职务权力，却藉着祈祷的服务留在圣伯多禄的围墙内。

直到1745年4月某一天，史威登堡正在英国旅行，一桩石破天惊的奇葩异事发生了，史威登堡心中的疑云顿消。史威登堡因为频繁出入伦敦，在那里已有固定居住的旅馆和固定用餐的餐厅。

的确，隐院内的修女专注于祈祷、苦行，力求灵性生命之成长，「就是迈向天上耶路撒冷的旅行，也是预示末世教会对天主之永恒静观与拥有」（注一三三）。