他在上八年级的时候开始接触色情淫秽之物，因为他发现他的哥哥储藏了一堆有明显性爱的杂志。这些东西使他尝试到无比的性冲动。

苏神父无论做什么是都是循规蹈矩非常认真的，他在穿祭衣的时候，每一细节都做的十分庄重、认真、到位，从不马马虎虎敷衍了事。举祭时每一句经文诵念的都是清清楚楚，每一个礼仪动作做的都是那么神圣规范。

在互相交谈的时候，表达的方式可以不同，但最终我们都要以爱来看这个世界，处理问题。今天我们所说的宗教冲突，如果大家都以爱为出发点，是没有冲突和打仗的，耶稣也不是用打仗的方式来传教和处理问题的。

因为本性的原因，强制他人永远都是暴力的，即便是隐藏起来或者戴上手套实施的时候。它无法容忍信仰因着恩宠可以在人与人之间传达的自由和无偿。

在谈到牧灵中自己最大的感受是什么时，陈时雨神父深有体会地说：“第一，感谢天主，是天主给了我智慧和力量，使我在牧灵中，没有克服不了的困难；第二，我们这里的教友非常好，我也有软弱的时候，但一看到他们，我作为一个神职人员

当年在酝酿申报和决定大教区未来的时候，侯神父和大多数老神父们并不知情区内已有两位老神长之前秘密接受祝圣为牧人了。后来，慢慢获知自己团体已有牧人，大家不得不面对并接受现实。

教宗若望二十三世，在召开梵二的时候，多次表达他对基督徒合一的愿望，和其他宗教以及无信仰者对话的愿望。教宗本笃十六世在2007年写给中国教友的牧函中，鼓励中国教会对话，但没有迹象可以让人免于担忧。

“信仰不是一种学问，信仰是一种行为，它只有被实践的时候才有意义。”——罗曼·罗兰人生并非总是莺歌燕舞的春天，天主也未曾应许天常蔚蓝。

但当天国来临的时候，区别善恶的结局就到了，就像渔夫在岸上分拣鱼一样。这三个比喻都用一个共同点，就是天国有很强烈的“优次”意味。

现在是拿出实际行动的时候了。一个团结合谐，合一共融的局面一定会实现，这是不以人的意志为转移的。