虽然当初天主造他的时候是甚好，但美中不足的地方是在他的生命中还有一种缺乏，这种缺乏就是婚姻中的配偶。天主为了要解决人的这种缺乏和孤单，就为他造了一个配偶帮助他。

我们也不能忽视那些坚持或被迫坚持独立原则，而导致与宗座关系破裂人的内心痛苦；当我还在香港的时候，不知多少次我聆听了向我诉说他们痛苦的教会人员；正是为面对那些状况，教宗若望保禄二世在审慎评估后，接纳了那些求宽恕并求教会能正式承认他们为教会主教的呼声

如今它仍旧站在壁炉架那儿，有时当我太执着的时候，它会警告我！施礼华蒙席把驴子放在重要的位置，他时常自称为一头为基督背负重担的牲畜！

三个月过去了，半年过去了，一年多过去了，期间没有任何药物治疗，只是疼得厉害的时候输点最普通的液。出乎意料的是赵修女竟然奇迹般地不治自愈了，渐渐地开始了正常生活和工作。

「你们看看百合花，是怎样生长的：它们不劳作，也不纺织；可是，我告诉你们：连撒罗满在他极荣华的时候，所披戴的，也不如这些花中的一朵。田野间的野草，今天还在，明天就投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！

其间让他感悟到，修生的时候怎样，将来就会成为怎样的司铎。爱主、听命、每天默想、念玫瑰经，注重神业，避恶行善，这些为修道生来说至关重要。他说：“修道路上，养成避恶行善的习惯就会畅行无阻。”

当天主充满我们的时候，我们就与天主成为一体，共享同一个生命，我们就成了另一个“小天主”——完全活出天主的肖像。

但是，祈祷的美丽境界在于聆听，如果每天只是例行公事有口无心地念经，念完就结束，就好像敲半天门，喊有人在吗，终于有人走出来说请进的时候，你说再见，然后转身离去。

21.在阅读《宗徒大事录》的时候，我们察觉到天主圣言的主要角色——它是使人心悔改的内在力量。圣言是滋养主的门徒们的食粮，使他们在人生的各种际遇中成为福音的见证人。圣经拥有先知的威力，使圣言常显活力。

在穷困潦倒的时候，他意识到失去与父亲的关系，自己的生命将毫无意义。要得到生命就要与父亲建立关系，这渴望催迫他重返家园。幼子悔改后，再次与父亲建立个人关系。