从我开始在第一个堂区牧灵起就特别鼓励教友透过“信德”了解教会知识，提高信仰素质。从1997年我圣神父开始，在我们堂区“信德”有二三十份，但已经比教区别的堂区加在一起还多。

并于1948年至1951年从事牧灵工作。1953年获得克拉考维亚（Krakow）的雅基罗大学（Jagiellonian）的博士学位，并在当地修道院任教。

当日即被派遣到武安堂区牧灵、传教。郑神父在河北神学院学习期间，就现今教会裹足不前的现状深感忧虑。作为一个修生的他经常思索，怎样才能光荣在天的父亲？

推出保禄年，也是为了激励牧者们以保禄不怕吃苦的献身精神，重新燃起福传的热情。同时激励年轻一代中的有志者加入牧者的队伍，发扬保禄、方济各·沙勿略和依纳爵的精神，走向福传第一线。

第四阶段是在教宗本笃十六世开始，2007年的中国牧函仍然是沿着这个对话的足迹，直到2009年梵蒂冈谈判最重要的承担者帕罗林派驻委内瑞拉之前，双方接触成果卓然，梵蒂冈国务院和中国在主教任命等方面达成了初步协议

中国天主教要想从礼仪上，满足地方教会的牧灵、福传和发展需要，要想与普世教会在礼仪理论与实践上全面接轨，并尽早实现梵二大公会议提倡的礼仪本地化，就需要在此成果的基础上，重视培养包括平信徒在内的一批更专业的礼仪学人才

我向政府领袖及所有担负政治和社会责任的人士，向教会团体的牧者和牧灵工作者，向所有善心男女人士呼吁：让我们怀着勇气和创意，一起在「世代间的对话」、「教育」和「工作」的途径上同行。

他埋头牧灵福传，任劳任怨，无怨无悔，感动了很多人。为了更好地让金神父呈现给大家，笔者采访了熟悉金神父的主教、神父、修士、修女和教友们。

圣神只会在合一的团体中，保证合一结果的行动，才是真实的牧灵恩宠效果。

当我往外走的时候，在门的后面，却有了一个重大发现：那里摆放着一个小巧且光滑的跪凳，而其上方的墙壁上，则挂着一个形态逼真的苦像，在苦像的下面模模糊糊地写着几行字，凑近一看，似乎是圣经上的几句话：“祸哉，以色列的牧者