3月24日圣枝主日，教宗在结束圣枝主日弥撒、带领圣伯多禄广场参礼的信友诵念《三钟经》活动中，为遭受恐怖袭击的莫斯科受害者祈祷，也为仍然处于战争苦难中的乌克兰和加沙等地的人民祈祷。

弥撒结束后举行庆祝会，堂区代表、神父代表、教友代表分别致辞，最后刘养育神父代表十三位神父致谢，感恩天主的拣选，感谢教区主教、司铎兄弟的支持帮助及教友们的祈祷，感谢家人的培养熏陶；并邀请教友们继续为他们祈祷

上午9点隆重的大礼弥撒由教区孙继根主教主祭，岳帅超执事和本堂刘秀华、朱军昌神父襄礼。在雨中，神长教友列队缓缓进入新教堂，神父、修女200余位以及附近各村众多教友参礼。

2、弥撒圣祭为我们来说，天主不只是言语。在圣事中天主通过鲜活的方式和标记将自己活生生地赐给我们。弥撒圣祭是我们和天主的关系及我们生活结构的中枢。

苏神父一直保持着早睡早起、勤劳卫生的良好习惯，他每天早晨5点起床，念完日课后就去打水、扫院落、洗漱，这些每天必做的事项结束后就准备举行早晨固定的6点钟弥撒。

第二天晨祷弥撒之后，修女们开始做饭、清扫，我就到外面走走，在门口和路过的病人们打招呼，他们都很和善地问候我。有一个因病失去手指的人过来和我聊天，问我从哪里来。

她热衷堂里的大大小小的事：打扫卫生，收拾祭台，领经领唱，出村参与九个月九日敬礼的弥撒等等。

所以，我们前来参与弥撒圣祭，参与圣体圣事时，不仅要聆听主的“圣言”，也要领受祂的“圣餐”，也就是主耶稣的“圣体圣血”。第三，圣体圣事使人间成为天堂，使个人成为天主的宫殿。

青年们放弃春节与家人团聚的机会，于正月初六晚弥撒后，领取资料，次日凌晨5点，整装出发。走在平静的街道上，几乎让人忘记了这是大年初七。远处路灯下，依稀可见身着桔黄色衣服，挥动扫帚的环保工人。

那天的弥撒结束之后，我刚走出教堂，迎面一张英俊、和善的面孔正向我微笑，插在领口的罗马领显露了他的身份。我马上笑着还礼：“神父好！”握手攀谈之余，这才知道他是北方的一位教区神父，在北京进修学习。