在北平牛街创办的《正道》杂志1931年10月第1卷第6号亦刊出松园《日本暴占辽宁一谈》的文章。
炉霍、道孚、甘孜等藏区57寺僧人还联合致电国民政府,表示:暴日入寇,五族同仇。僧伽等分属国民,爱护国家,利乐有情,未敢后人。谨于每月东日举行月会时,虔诚挚心,增诵经课,面向三宝,为国家民众祈求胜利。
根据今天的第一篇读经,圣神是在耶稣复活后第五十天,以暴风和火舌的形式降临于宗徒身上。很明显,圣经描述的圣神降临的时间和方式各不同。
稍后便是一个女鬼,她就是营长的妻子,完全不是人的模样,头发披散开来,一对眼睛向前突出,两额青筋暴起,鼻子拱得高高的,嘴巴大大的张开,两嘴角拉到耳根,双手前扑,状若攫人。
大会除了向国民党政府献旗和向各界发出坚决抵抗日寇的通电外,还一致提出了通电全世界回教徒共同声讨暴日、电慰前方英勇抗敌将士等提案的《告西北回民书》,呼吁全世界穆斯林兄弟起来共同抵制日货、扩大援华运动。
在《出钱劳军与布施》一文中,他写道:抗战时期的中国民众,当以认清并宣扬国家至上、民族至上之义为最大法施;以抵抗侵略,驱逐暴寇,达到军事胜利为第一的无畏施;能将意志、力量集中于求国家民族抗战胜利上,为最扼要的财施
经过长达百年的惨淡经营,秦国人暴霜露,斩荆棘,逐步拓展西进,渐渐适应了西陲恶劣环境,实力与日俱增。在上主的庇荫下到了秦穆公时代,秦国参与中原逐鹿,成了仅次于晋国、楚国、齐国的二等强国。秦穆公(?
科尔曼爬进去后,一定发现这个山洞和今天的样子差不多:小而窄,由落石砸出来的,是无数蜘蛛的家,在暴雨中容易漏水。由于这些原因,它成了一个决心向世界而死的公教苦修人士的理想居所。
谓神福善人,孔圣竟栖遑;谓神祸淫人,暴秦终霸王!颜回与黄宪,何辜早夭亡;蝮蛇与鸩鸟,何得寿延长?物理不可测,神通也难量!”
访问团启程出国前,发表《宣言》称:"本团谬荷国内各回教团体推举,访问近东回教各国,宣布暴日侵我国土、欺瞒回民之真相,与我国全民抗战之经过及决心.使命致重,深惧不克负荷,谨当勉竭智能,努力以赴,