在国家方面，世俗化引起的政教分离使国家不再是代表曾占统治地位的宗教制度的强制力量了。宗教只是一种公共场合的修辞和点缀。

然而这不是天主的圣意，他们曾两次去民政局，但都不了了之，又回来重新过日子。有段时间王贵清去了国外工作。期间，丈夫考虑到费用问题，从没有给她打过一个电话，即使是生日那天她也没有接到丈夫的电话。

为让越来越多的失散之羊得到牧养，浒山教友之家曾借“信德”刊登了寻人启事，请在慈溪的各地教友来教会参与弥撒，度信仰生活。

我认为我们必须聆听他，我们必须从内心聆听他曾生活出的合一精神，让我们接受他的见证的带领，迈向一个内在化和灵修化的大公主义。[27]泰泽修会，作为新教和罗马公教会修和的模式，体现出一种特殊的共融与合一。

前教宗若望保禄二世曾说：「在基督徒之间，任何因种姓偏见而来的表象，与人们真正的团结背道而驰，威胁到真诚的灵性，且严重妨碍教会的福传使命」。

曾晶：我来自北京师范大学中国公益研究院，我们的创始院长是前民政部王政耀司长，我非常荣幸担任这个环节的主持人，中国公益研究院业内知道的人都知道，它是平台性的角色，我们除了进行公益慈善方面的研究，教育培训之外

张天路神父曾访问过几十个国家无数个教堂，凭借对音乐的偏爱，让他将记忆中最优美的音乐记录下，来创作了永宁天主堂独有的晨祷圣咏。

先教宗保禄六世曾指出，“向所有的人宣传福音是教会的基本任务。福传是教会的圣宠和圣召，是教会最深刻的内涵。教会之所以存在就是因为要进行福传”（《在新世界中传福音》14）。现教宗若望?

2011年7月，本网曾邀请刘澎先生做客《共识网》，在共识在线与网友互动，畅谈中国的宗教与法治问题。